又是一年清明到，在這個萬物復蘇吐故納新的時節,緬懷先烈,祭奠親人，是慎終追遠,民德歸厚的大事，親情的感念在這天涌動。清明作為法定節假日的意義也在於弘揚傳統文化而借助清明這一特殊日子聚首,分享回憶，交流感情,是夯實情感的最好方式，使得中國式親情的優良傳統，代代相傳，沿承至今，特別清明時節氣氛非外溫馨。

　　清明作為特定的節日，與純粹的節日必然又有所不同。雖説有踏青遊玩之意，但其內涵中的風俗活動才是傳承的根本。但不知幾何時，隨著人們旅行之風的高潮疊起，特別是最近兩年來，在這個小長假裏，人們的選擇讓習俗悄悄的發生著變化。更多的為這個傳統節日賦予放鬆踏青的意味。旅行成為了過節全部的方式和內容。面對節日習俗的變革，清明節，讓我們該如何理解法定節日的本意之重？

　　顧名思義，清明是一個感恩的季節，對逝者而言雖説不是一年中唯一的祭祀，也不是最隆重、豐盛的祭祀，但絕對是與其最近對話。有文史學者指出，清明除了讓活著的人向逝者遙寄來自塵世的哀思與溫暖，同樣負載著塵世間最高貴的價值與理想。但對孩子的教育也舉足輕重，家家有老人，人人都會老，通過言傳身教使孩子體會傳承的力量。慎終追遠，民德歸厚，清明的意義更在於沐浴我們的心靈。在此凝聚親情，家風，這是清明文化的靈魂。

　　清明習俗作為清明文化的重要載體應該與時俱進，隨著時代的變遷而變化。不必諱言，任何一種傳統文化之所以能夠流傳千古，最根本的原因有兩個，一個是這個文化中有民族精神之魂，不可動搖；一個是這個文化的載體不斷與時代融合，有新的載體平臺。前者是內因，後者是外因，外因對內因起一個保障作用，如果外因落後，跟不上時代進步，必然導致保障作用衰弱，必然影響內因的傳承，造成精神獲得感的匱乏。

　　隨著社會經濟的不斷發展，在當下傳統的孝文化和感恩精神似乎愈加淡薄甚至消逝。這種現象引起了社會的普遍關注。不可否認，媒體曾多次報道烈士陵園被毀，烈士事跡被黑、老人將子女告上法庭等等無奈之舉讓人深思。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，在某種意義上愛的傳承，是做給自己子女看和學的過程，通過過程耳聞目睹教育他們養成感恩的習慣。直面清明這一凝聚人心節日將如何傳承，又能傳承些什麼？筆者認為清明節傳統習俗變革的不能讓感恩缺席。讓孩子親歷感知我們從何而來，幸福從何而來，這對於現在的孩子來説尤其重要。我們大可在清明節這天陪同孩子去烈士陵園感知英烈的大愛，去緬懷親人的恩情。這種耳濡目染的教育機會不容錯過，也許只是一枝白菊，一個鞠躬，但孩子在這種氛圍中，是可以感受到我們對先人的尊敬和敬仰。相信這比遊山玩水更有意義，比空洞感恩教育更真切。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人、愛社會。所以，要讓他們學會“感恩”，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活。

　　被稱謂“民族精神之父”的赫爾德説：“每一種文明都有自己獨特的精神——它的民族精神。”中華民族是一個盛産偉大精神的民族。在綿延五千年的文明創造中，孕育出許許多多光彩奪目、普照人間的民族精神。我們應該在清明這天，想想今天的幸福生活，給我們一個感恩的理由。（台灣網網友：郭永良）

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