法制日報：七夕節,誰的眼淚誰的浪漫

　　個人情感的痛點有一天可能會升級為社會治理的痛點,當與此有關的社會問題集中爆發的時候,我們就會感受到,這一天不是浪漫,而是眼淚

　　自古以來,商業衝動都是社會流行與時尚背後最大的推手。隨著情人節經濟的大熱,商家大概覺得一個西方的情人節是不夠賺的,又翻出古老的牛郎織女的故事,製造出了一個中式情人節。可這總是有點跟風附庸的感覺。就像出門旅遊,每到一個景點導遊都要興致勃勃地給你翻講一個老掉牙的愛情故事,聽一個和聽一百個似乎沒什麼區別。

　　既然現在的社會文化,特別是每天愛不夠的年輕人,已經接受了中式情人節的概念,那我們不妨也就聊聊這個節日。七夕這一天,商家希望情人們都買買買,戒指鮮花糖果,甜蜜到死。可創造出這一天的真正主角卻沒這麼浪漫,他們是要用眼淚來紀念這個日子的。老人們都説,七夕之夜一定會下雨,因為雨是牛郎和織女的眼淚。雖然詩人秦觀以其獨有的樂觀主義精神把這一天烘托得“柔情似水,佳期如夢”“一相逢便勝卻人間無數”,但依然無法改變這個故事的悲劇色彩。你縱然可以把分別美化成下一次相逢,但也不妨礙別人把相逢當作分別的開始。

　　相愛的人不能相守從古至今都是悲劇,只是在交通與通訊都如此發達的今天,這種分離的悲情感尤其強烈。所以在這一天,我們更需要關注那些當代的牛郎織女。

　　在城市化的今天,在龐大的城市外來務工人員群體中,多數夫妻處於分居狀態,他們成了當代的牛郎織女。關注他們的感情生活及每個家庭的健康與穩定,無疑是維繫整個社會和諧穩定的一部分。據中新網報道,8月27日,今年七夕節的前一天,蘇州從事建築工作的中建三局華東公司蘇州灣文化中心項目上的8位工人在項目部的安排下,與他們的妻子在工地上團聚了。項目部的負責人説:“目前項目上共有六百多名工友,他們承擔了最辛苦的工作,許多人卻只能在每年春節返鄉,見到愛人的時間很少。七夕快到了,我們想扮演一次‘喜鵲’,幫助他們相會。”

　　這種鵲橋相會的溫情場景實屬難得。但600多人中只有8人在這一天與妻子相會,大多數人還是沒有這個機會,分離對他們來説是一種生活的常態。這種分離首先帶來感情的壓抑,感情壓抑可能進而引發感情破裂、出軌、離婚並導致家庭不穩定,也會在客觀上導致賣淫、嫖娼等違法行為的發生。同時,夫妻分離也是當前留守婦女、留守兒童等熱點社會問題的根源,而這些問題無疑給社會治理帶來了巨大壓力。

　　就像一隻蝴蝶扇動翅膀會引發海嘯一樣,一個人的感情問題雖然個性化,但當它聚合成普遍現象,就成為一個不可忽視的社會問題。中國有多少留守婦女就有多少分離的夫妻,有多少留守兒童就有多少不幸的家庭。每年的兩會上,留守婦女、兒童問題都會成為代表委員熱議的焦點。這些年來,各地政府也開始關注這個現象,並主動給予她們幫助和扶持。但真正要解決問題,還是要讓夫妻團聚、家庭圓滿,讓牛郎織女們享受正常的家庭生活。

　　當代牛郎織女現象的根源是經濟發展不平衡,很多人必須離開家庭,外出打工。顯然經濟發展不平衡不可能在短時間內解決,但能在短期內解決的是用人單位增加和延長探親假,或者給夫妻分居的職工創造更多團聚的機會和條件,減少分居帶來的家庭矛盾。

　　七夕節,與其説是中式情人節,不如説是在當前中國社會治理的大語境下,關注國內外出務工人員因夫妻分居引發社會矛盾與問題的一個時間節點。可能一些人此前並沒有意識到,個人情感的痛點有一天可能會升級為社會治理的痛點,當與此有關的社會問題集中爆發的時候,我們就會感受到,這一天不是浪漫,而是眼淚。