在建黨96週年之際，各地也集中開展著走訪慰問老黨員和生活困難黨員的活動。一點慰問金、一袋大米、一個微笑、一句問候，給這一特殊群體在這特別的日子裏，留下了最為珍貴的憶念。黨的溫暖和關懷在這炎熱的夏日中，似也芬芳馥鬱、沁人心脾。

　　自古以來，中國就提倡仁義，注重對鰥寡孤獨、傷病殘疾、清貧困難人群的救濟幫扶。不論是先秦“欲至於萬年惟王，子子孫孫永保民”的民本，還是墨家“強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”的兼愛，抑或是是儒家“視人若己，推己及人，以薄施濟眾為己任”的仁愛，都體現著對百姓，對弱勢群體的關心和重視。當然，我們大可不必考慮當年諸子百家其背後的各種政治因素，但至少在那時，這樣的思想、精神、行動都或多或少地讓弱勢群體得到幫助，也切實感受到來自社會的拳拳善意。

　　再者，從商湯“夷疏而積粟，饑者食之，寒者衣之，不資者振之”到戰國“振孤寡，收貧病”，從秦漢“受粥法”到明清“養濟院”，再到如今的“七一慰問”，這一脈相承的傳統美德與文化，在二十一世紀的中國依然熠熠生輝。

　　然而，有許多的網友卻對類似的慰問嗤之以鼻，認為這是形式主義，對困難群體起不了多大的作用。平心而論，確有一些慰問流於形式，變相作秀，某些領導兩三分鐘走一戶，甚至連慰問對象的名字都記不住，更不要提幫扶救助了。慰問，即安慰、問候。因此，在我們保有足夠善意的初衷之後，“慰”不可少，“問”更不可丟。

　　隨著社會整體生活水準的提高，如今即使是困難群體，利益訴求也日益多元化，對每個家庭、個人而言，困難原因也各不相同。因此我們的領導幹部需要俯下身去，在送去物質幫助的同時，要與慰問對象平等對話、真誠溝通，推心置腹地“問”，才能切實了解到每個家庭、每位群眾的訴求；才能讓困難群體切身感受到黨和政府的關懷；才能更好地發揮基層組織的作用，建立起一套科學高效的資訊對接、共用機制；才能打破壁壘，實現真正的精準的扶危濟困；才能讓帶動更多的人、機構、團體更加關注這一特殊群體，滌蕩整個社會風氣的清正。

　　所以，我們的慰問，始於善意，目的是送去溫暖和關懷；但卻不能止步于善意，要通過“善”來實現“幫助一人，溫暖一戶，建立一套，帶動一片”的社會效應。（台灣網網友：張曾）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）