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空有“火大”無主張 遊行過後仍將空轉

2013年01月10日 12:10:00  來源:台灣網
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  民進黨的“火大遊行”本週日上路,黨內中生代質疑“空有火大,不見主張”。臺灣《聯合報》今日發表社論指出,民進黨已經久陷於嚴重的空轉內耗,成為了一個“技術主義”或“權謀主義”挂帥的政黨,這場“火大遊行”仍是“技術主義”超越“政策取向”。遊行過後,民進黨仍將空轉嗎?  

  社論摘編如下:

  民進黨的“火大遊行”本週日上路,黨內中生代質疑“空有火大,不見主張”;並有人鐵口預言,遊行過後,民進黨仍將陷於目前這種空轉的困境。  

  民進黨已經久陷於嚴重的空轉內耗。僅舉三例:一、“扁案”。二、ECFA。三、美牛案。民進黨已完全被“扁案”挾持,迄今不敢對“扁案”做出道德譴責,反而整個黨正在協助陳水扁以“保外就醫”對抗司法,扭曲了監獄行刑法,已使黨內的轉型正義陷於無止境的空轉。ECFA則從2008年的“傾中賣臺”,一路鬧到2012,竟突然改口説“民進黨若再‘執政’將延續前朝兩岸政策”;這個大轉彎迄今仍在“空轉”之中,因為民進黨的兩岸政策“轉型”尚在“空轉”。美牛案則吵了幾個月,甚至鬧到夜宿議場,結果卻以“遵照國際標準”收攤,白白“火大”了一場。  

  “扁案”顯示民進黨已喪失道德立場,反ECFA則反映民進黨的兩岸政策徹底失敗,美牛案則證明民進黨的“火大”有時根本是無的放矢的“假議題”。這些都是民進黨的內耗空轉,並也轉嫁成了臺灣社會的內耗空轉。也就難怪,面對週日的“火大遊行”,有人質疑:“空有火大,主張何在?”  

  民進黨已經成為一個“技術主義”或“權謀主義”挂帥的政黨;由於技術及權謀挂帥,因此失去原則,沒有方向,甚至無的放矢。挺扁,重權謀而無原則;反ECFA,重權謀而無方向;美牛案,更是只重抗爭技術,卻根本是無的放矢。由於重技術而無原則,因此遂將意識形態視為“政策”,將政治鬥爭視為“改革”,將撕裂視為“愛臺灣”。這樣的政黨,動作很大,卻皆是空轉;遊行很多,卻只是內耗。  

  民進黨原本可以不是這樣的政黨,卻因權謀主義及技術主義而量變導致質變。其變化過程大致可分三個面向:一、“解嚴”前後,民進黨的政策原則與運動方向十分清楚,推翻萬年“國會”,回歸“憲政”;但自與李登輝聯手“修憲”而導致“毀憲”後,不啻將“憲法”視為“政爭”的供品,以權謀主義造成“憲法敗毀”;至於楬橥“臺獨黨綱”,倡議“正名制憲”,如今皆成“假議題”,卻使臺灣社會付出了近20年空轉的代價。  

  二、20世紀90年代前後,提出“老農津貼”、“老人津貼”、“漁民津貼”等,原是社會福利的正當主張,卻是以“與國民黨比賽利益綁樁”的“技術主義”為著眼,遂致變質。此後,民進黨的社福、環保、核能、年金、健保、證所稅等政策,皆以權謀主義見長;並無關照全局的政策理念,而是以政爭的技術觀點為依違。  

  三、2008年以後,民進黨以反ECFA及反“九二共識”為其“兩岸政策”的主軸,打著“反傾中賣臺”的口號;這個出自“技術主義”的爛攤子迄今尚不知如何收拾,民進黨進退維谷、左支右絀的窘態可謂有目共睹。  

  由上述討論可見,在民進黨的“技術主義”操作下,“國憲”認同可以權謀化,一下子“臺獨黨綱”,一下子“四不一沒有”,一下子“正名制憲”;核能政策可以權謀化,一下子停建核四,一下子命核四趕工,一下子非核家園;兩岸政策也可權謀化,一下子反ECFA,一下子“概括承受”。我們建議,民進黨人在週日上街以前,先自己問問自己:場場遊行皆可走到凱達格蘭大道就散場,但民進黨的主張究竟是什麼?政策究竟是什麼?方向究竟是什麼?民進黨究竟要往何處去?  

  今天的民進黨,連黨內的“中國事務委員會”都拼湊不起來,卻只是吼叫要開“國是會議”。然若召開“國是會議”仍只是政治鬥爭的“技術主義”,而非“政策取向”,豈不又是一場“火大”燒出了一堆“空轉”的灰燼?  

  “空有火大,不見主張”,這使民進黨陷於“無魂有體”、“有動作、無原則”、“有運動、無方向”的危境;蘇貞昌或許寄望這場遊行能使民進黨動起來,但若不能重建民進黨的道德立場與政策架構,天下豈有無薪自燃的道理?  

  這場“火大遊行”仍是“技術主義”超越“政策取向”。遊行過後,民進黨仍將空轉嗎?

 

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[責任編輯:張潔]

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