9月19日是兩岸共同的中秋佳節,金門日報當天發表社論,祝福所有鄉親闔家團圓,中秋快樂,也祝禱兩岸金門,遠離戰爭,追求和平。
社論摘錄如下:
飽經烽火離亂的金門島,月到中秋,不但有相思,也有鄉愁。特別是1949年以後的政局動蕩,一水隔兩岸,造成多少天涯未歸人;金廈未小三通之前,1995年的中秋節,由金門愛心慈善基金會所號召500位滯居閩廈的65歲以上金門籍老人,登上華灣輪,以“海上探親船”的形式,貼近金門東北草嶼300少處“望鄉”,並以燃放鞭炮的方式“返鄉”。
12海裏之隔,1600米的最近距離,當年“海上望鄉人”,突顯了金門人擺蕩在兩岸兩個政權間的歷史吊詭、政治荒謬。即使進入2001年金廈航道重開、小三通以後的這道水域,2002年的中秋節,金門縣政府舉行“詩酒文化節”迎中秋,其中有個“兩岸海中會”的活動,金門開出太武號、馬可波羅號及金龍號三艘船,廈門則駛出一艘新集美號,雙方互不能靠岸,僅能選在離金、廈水域三海浬的“虛擬中線”處交會,滿月時分,金門縣長與廈門副市長也只能在緊係相靠的船上握手、互贈月餅。
一艘“海上探親船”,一趟“兩岸海中會”,都發生在中秋之日,海上努力破冰,但還是留下月圓人未圓的缺憾。即使進入小三通已12載,看似從交戰到交會的昇平水域,實則仍處處政治伏流、軍事暗礁。兩岸金門何時才能盼待到真正的月圓時刻,海上的鄉情距離已大大拉近,惟政治的時間距離仍遙不可及。
自古以來,中秋是中國人追求骨肉團圓的美好節日。洋溢祥和、歡樂意象下的佳節,歷史上很少出現兵戎相見;縱是兩岸冷戰炮擊的年代,月到中秋,交戰雙方也是有默契休兵、止戰的。因此,中秋是測度親情、鄉情,乃至政治和平的溫度計。長期戒嚴、軍管的金馬,自1992年解嚴迄今已21載,惟解嚴的土地,面對的仍是未完全解禁的兩岸政治。這些年來,身處在兩岸政治夾縫中,從軍事堡壘到和平使者,可感受到金門官民之間,都做了很多的努力,諸如遣返陸客的金門協議、突破三通障礙的小三通,以及已進入談判桌的金廈引水計劃或推動中的金廈和平大橋。
有政治禁忌上的鬆動,亦有文化領域的著力。以中秋活動為例,過去的“兩岸詩酒會”、現今的“兩岸中秋博餅”,都稱得上以詩文、民俗來為兩岸和平加溫的文化盛事。詩酒會留下的詩文,讓我們讀到詩人鄭愁予的“天使啊,拿酒來!/這一大白就敬了咱們的和平女神吧!”,洛夫的“在親朋好友的宴席上/我終於發現/開酒瓶的聲音/畢竟比扣扳機的好聽”,如此殷切呼喚和平的有力詩韻;詩酒會外,源取明鄭金門籍部將洪旭“中秋會餅”靈感概念的博餅活動,2005年開始,金門從自身的“中秋博狀元餅”到渡海參加“海峽兩岸中秋博餅王中王大賽”,一個兩岸都認同、接受,並予以傳承、發揚的民俗活動的被突顯,已産生了金門兩岸文化鄉情連結的意義。
海上生明月,天涯共此時。衷心盼待月光海峽,和諧兩岸,金門的月圓時刻,也是和平的滿月時分。
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