兩岸“和解”路線與“臺獨”路線的矛盾
蔡英文提出的兩岸關係發展的“和解”路線，即兩岸“和而不同”與“和而求同”的新主張，確實對外界有很大的誘惑與迷惑。甚至偏藍的《聯合報》署名文章也給予更多的正面看待，認為“和而不同”有點“獨”，“和而求同”有點“統”。其實，蔡英文的這一主張沒有一點兩岸“和”與“統”的思想，她講的兩岸“和解”與“和平”，主要是強調兩岸在價值、制度與民主等方面存在差異，因此兩岸要在這方面“求同”，即要大陸走上一條西方或臺灣認同的所謂民主發展道路。 “和而不同”與“和而求同”只是選舉的策略運用，“反中”與“反統”、追求“臺獨”才是她的核心思想。蔡英文在此次講話中表示，針對臺灣與中國的發展，國民黨走的是“和而要統”、“和而必統”的路線，民進黨主張應從“臺灣認同”出發，以“臺灣價值”為核心，兩岸必須維持“和而不同”、“和而求同”的關係。顯然，她將國民黨的兩岸“和解”與“和平”發展路線視為“要統”與“必統”，而民進黨的兩岸路線與國民黨不同，是從“臺灣認同”出發，以“臺灣價值”為核心，兩岸的“和”只是在“一邊一國”基礎上的“和解”與“和平”，而不是要實現兩岸的整合、統合與統一。蔡英文在黨內初選演講中提出“臺灣迫切需要一個有別於國民黨的政治選項，而我們必須成為那個強而有力的選項”，再次證明她的這一思想。儘管蔡英文沒有在這裡講明國民黨的“政治選項”為何物，但從她近日的言行來看，顯然是將國民黨的“政治選項”視為“統一”，自然民進黨的“政治選項”就是臺灣獨立。可惜蔡英文還缺乏李登輝與陳水扁的政治勇氣，不敢公開講明“臺灣獨立”這個政治選項，而是講“那個強而有力的選項”。不管蔡英文如何煞費苦心地用華麗或隱晦的政治語言包裝，都無法否認蔡英文堅定的“臺獨”立場。蔡英文的聰明之處或與陳水扁的不同之處在於她的形象溫和、語言溫和、“柔中帶剛”，更具欺騙性。蔡英文與陳水扁均主張 “一邊一國”，堅持臺灣是主權獨立的國家，臺灣前途由2300萬台灣人民決定，強調臺灣認同與臺灣價值，強烈“反中”與“仇中”。所不同的是，陳水扁以強硬姿態出現，極力鼓吹“公投制憲”，大力推動“去中國化”的“臺獨”活動。蔡英文則不公開強調“一邊一國”，而是以臺灣“新政治文化”包裝，以精妙的語言將“臺獨柔性化”。這種策略也收到相當大的政治效果，不僅中間選民較能接受與認同，而且激進“臺獨”勢力也能夠充分理解蔡英文，因此在黨內初選開始後“臺獨”勢力紛紛表態支援她。
“政治責任”與“政治謊言”的矛盾
蔡英文拋售的臺灣“新政治文化”，強調臺灣政治的新陳代謝與新世代，強調“責任”，宣揚“未來”，讓人們對臺灣的政治與未來充滿希望。然而，在蔡英文美麗的詞彙下卻是一個個的政治謊言。蔡英文在她的演講中，“責任”是核心理念之一，一直強調“責任”，她要“把未來的責任扛起來”，“我們有一份不能逃避的責任”，“召喚出負責任的新世代，把國家的擔子扛起來”。然而，如何“扛起來”？怎麼做？有何種可行的財經與兩岸政策？蔡英文卻沒有任何具體與可行的論述，沒有提出任何有操作性的方案。就蔡英文的兩岸政策主張看，她反對兩岸簽署ECFA，反對大陸企業對臺投資、反對臺商對大陸投資，一旦當政後實施這樣的兩岸經貿政策，臺灣經濟將陷入新的困境，怎麼“會有穩定的産業提供他們就業”？怎麼會有臺灣經濟的未來？投入黨內初選短短時日，蔡英文的政治格調越來越低，表現越來越讓人失望，與原來公正、清新的形象越來越遠，難道這就是臺灣政治文化的宿命？一個曾經治學嚴謹的學者，一個看似嚴以律己的新女性，為何因選舉就變為政治民粹主義者？變為一個政治仇恨的製造者？看來，只要臺灣統獨矛盾存在，藍綠二元政治結構存在，藍綠對立存在，臺灣就走不出民粹政治與族群對立的政治怪圈，臺灣也就無法建立真正的新政治文化。儘管蔡英文的臺灣政治發展與兩岸論述漏洞百齣，矛盾重重，她的“新政治文化”還沒成型就宣告破産，但這並不表示蔡英文在黨內參選中就不會取勝，也不表示蔡英文大選中就會輸給馬英九。在藍綠政治實力日趨接近的情況下，在馬英九執政政績不佳的情況下，在民進黨氣勢上升的情況下，在蔡英文“非典型政治人物”的迷惑下，蔡英文勝選的可能性是存在的。這是臺灣社會政治與選舉的特別之處，是臺灣政治文化的特別之處。（左功葉 王建民 《世界知識》）
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