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歧視字眼氾濫令人髮指 誰來保障臺灣基本人權

2007年12月14日 15:55:00  來源:
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  今年四月,超過二百七十萬人次收聽率、千萬年薪NBC「艾默斯晨間」主持人Don Imus因出言污辱以黑人為主的羅格斯大學女籃隊是群「卷髮妓女」(nappy-headed hos),輿論譁然,雖然事後兩度公開道歉,但仍引起民權領袖及婦女團體施壓、廣告商撤除廣告,NBC總裁卡普更表示,針對這種言論沒什麼商量餘地,就只能停播,並將艾默斯解雇。艾默斯雖然辯稱只是玩笑,並公開道歉,但美國社會對於種族、性別等歧視有著不能跨越的紅線,在各方壓力下,他也只能黯然離去。

  相形之下,臺灣媒體名人、政壇人士、政府官員,甚至是“教育部”高官,近來在族群、性別等歧視字眼,已經到了令人髮指的地步,卻不見任何道歉,反倒得到支援者滿堂的喝采。臺灣《中國時報》文章感嘆,臺灣到底成了什麼樣的社會?

  種族受到歧視、性別受到歧視,各式各樣的歧視充斥在人類不同社會,挑戰世人對“人權”的追求。各種不同形式的基本人權,更是人類用鮮血持續爭取得來的。即使是美國,對種族、性別等基本人權,也是長年來的努力,才得到今日的較佳環境。當年三K黨對黑人的迫害,是被許多白人公開讚揚的,七○年代之後,民權運動的努力才逐漸奠定美國社會對種族平權的基本堅持。

  在這漫長的過程中,往往重點並不在這些運動,而在社會中是否發展出有效的監督與制衡力量。“權力使人腐化,絕對權力絕對使人腐化”,除非具有實質制衡力量,否則濫權的機會比想像來得大。容或某一特定個人可以忍受誘惑,但要所有人都能忍受誘惑,則是不可能之事。為了防弊,最重要之事在於建立制度上的監督制衡力量。少了制衡力量,光靠個人道德操守,是無法保障基本人權的。

  文章指出,任何的言論都可以得到部分選民的歡欣,也可以讓一部分人喊爽。但是,為了迎合部分選民而失去堅持正義的最起碼價值,在歷史洪流中終將面對後人的審判。説蔣中正獨裁、“二二八”殺人、白色恐怖、政黨黑金、政客包工程、官員營私,這些都是事實,但是,更關鍵的是,百年來華人社會沒能發展並建立出制衡與監督的機制,所以讓這些現象層出不窮。而今政黨輪替了、政權和平轉移了、強調人權、多元共治,但是,制衡機制仍然完全不見。於是,貪腐依舊、侵犯人權之事仍得到喝采,許多人大談轉型正義,要為“二二八”及當年白色恐怖平反,卻不知手段沒有改變,人權依然只是口號。

  社會學不相信個人意志可以決定一切,只看重結構面的社會力。人們會受到集體氛圍影響,當年侵犯人權的“兇手”,那一個不是自認在為社會國家盡力?那一人不是堅守自己所信奉的價值?若處於當時的情境,恐怕大家的行為也好不到那去。這是結構的問題,也是歷史的命運,後人責備先人時,往往要多帶些同情的眼淚。

  文章最後説,當政客言辭愈來愈辛辣、愈口無遮欄,彷彿看到前人的陰影。先哲曾説:“歷史的教訓就是人類不肯接受歷史的教訓。”人權園區紛紛成立、自由廣場也已揭牌,但是,臺灣離保障基本人權,恐怕還有好長一段距離!

 

  

[責任編輯:張弛]

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