秦漢的文人風骨凝就了氣吞山河的壯麗篇章；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦繡華章；宋代的古筆濃墨書寫了一朝盛世的豪放文風；明清的演義傳奇描摹出一個時代的人士滄桑。

　　國學，猶如一杯香茗，透過歷史的塵封散發出無盡的幽香；國學，猶如一陣清新的微風，透過亙古的光陰迎面撲來。

　　國平天下並非我所能，但遠觀古人治國平天下的智慧何嘗不是一樁樂事。《左轉》有雲:“居安思危，思則有備，有備無患”，唐代魏徵在《諫太宗十思疏》中也説“君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。”這就告訴我們處在安樂的環境中，要想到可能發生的危險。

　　西方人的道德培養，多有宗教信仰，我們中國人的道德觀念出之於讀書明理。中華民族的基本道德信條都被記載在我們的國學經典裏，儒家的“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”，已如血液般存在於國學之中，讓國學這國之大粹更加豐滿動人。《尚書》中説：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”《左傳》中也説“多行不義必自斃”，就是告誡我們心中要存義，不可做壞事。《左傳》中還有一句話，是“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”這又告訴我們，即使做了錯事，只要有心悔改，也是好的。

　　蘇軾説過“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，不錯，在眾多優秀的文學作品中流連，不僅僅使自己“自知”，還能窺探眾文人的生活、品性。品詩，亦是品人。我們為屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持動容；為王昌齡“黃金百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪氣感染；為李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的才情折服；也為李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘慼慼”的傷感落淚。（台灣網網友：高原）

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