著名作家、戲劇家和翻譯家楊絳女士，以105歲高齡辭世，馬上引來了媒體和許多網友的哀悼。朋友圈裏，循例升起點點燭光。不管有沒有讀過她翻譯的煌煌巨著《堂吉訶德》，以及她晚年真情流露的散文集《我們仨》，各種真假版本的“百歲老人語錄”，都以心靈雞湯的方式蔓延散播開來。（新浪評論）

　　　楊絳先生去世了，老人誠然已是超高齡，司馬遷誠然早就説過“人固有一死”，但消息傳來，心中還是不免一凜。但紀念楊絳先生，不應該只是滿足微信圈裏來幾個“雙手合十”，或者人云亦云地口頭感慨一番；一個真正的紀念者應該反躬自問：自己究竟從楊絳先生身上學到了什麼，應該學些什麼，應該做些什麼。

　　當然，國人對於文化的強烈渴求可以理解，但我們與其多説一些話，不如深讀幾本書；與其津津樂道于一些句子，莫如貼近了人物去思考歷史和命運。“臨淵羨魚，不如退而結網”，網結得如何另當別論，但必須有“雖不能至，然心嚮往之”的行動。當代人讀書的狀況如何？4月份公佈了第十三次全國國民閱讀調查數據：2015年我國成年國民每人平均紙質圖書閱讀量為4.58本，比2014年增加0.02本；每人平均每天手機閱讀時長為62.21分鐘，比2014年增加28.39分鐘。雖然都有增加，但還是少得可憐。而手機那種閱讀，我以為與傳統意義上的讀書是完全不同的兩個概念，談不上學習，只能算是了解一些資訊。借用楊絳先生的話：我們問題主要在於讀書不多而想得太多。

　　“靈性良心人人都有，經常憑靈性良心來克制自己，就是修養”。我們追慕楊絳先生，也許是敬慕那份從容和淡泊，潛意識裏其實是因為我們以及這個時代的浮躁與功利：山東疫苗，江蘇毒地，患者傷醫，醫者無德。社會價值凸顯既得利益，喪失基本的信仰和傳統的美德，從不知靈性良心為何物，又何來從容和淡泊。這是我們時代的悲哀，更是每個國人應該深刻反思的問題。國家和社會需要法律和制度的約束，而個人道德的修養卻需要我們叩問靈性良心去重組，這或許是我們悼念楊絳先生最好方式。（台灣網網友：袁旭杉）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）