柯文哲是素的還是葷的

　　臺灣《聯合報》17日發表黑白集評論説，柯文哲這個“素人”，原來“葷”得可以。

　　他説，美女只配坐櫃檯，不可選市長；又説，婦科只是“一個洞”，他不願在“女人的大腿中討生活”。

　　如果柯文哲只是一介名醫而已，言語帶些花腔、不拘小節，甚至使些小壞，也許無害於其專業，反而可以顯示一種不受繩墨的親和力。作為一個“素人”，柯的魅力正是出自於此。

　　但作為臺北市長參選人，柯文哲的“櫃檯論”與“洞洞説”，卻不是“失言”，依柯夫人的説法，居然公開稱此風格為“真的柯文哲”。也就是説，這不是自命灑脫的戲謔之言，而是柯文哲“真的”如此看待女性。

　　柯文哲的“沙文主義”確實是吾道一以貫之。他用“葉克膜”救了胡志強之妻，卻丟下一句“邵曉鈴秀逗”。這正是柯文哲的基本風格，他不但在醫療上救人，且自認在智慧及階級上比其病人高出一等。柯文哲不但是“性別沙文主義”，更是“自命聰明的沙文主義”，一切皆因他自封為“全臺灣最聰明的人”。

　　柯文哲甚至以挑戰法制來表現其聰明。他的ＭＧ149小金庫，居然能想出“醫師對小金庫‘假捐款’／經‘洗錢’後提出捐款／付給小金庫10%‘手續費’／捐款醫師完成逃稅”的妙招。這究竟是“聰明”，或是“玩法與犯法”？

　　柯文哲説，ＭＧ149是“宇昌案”、“興票案”。即使興票及宇昌兩案最後皆未起訴，若柯文哲認同興票及宇昌案的葷腥味，柯文哲難道還是“素人”？

　　名醫口中的“櫃檯論”、“洞洞説”、“宇昌案説”，也許可視為玩世不恭之言；但若作為臺北市長候選人，這類言語思想甚至已被傾綠社團斥為“黑心商品”。柯文哲如今不只面對市長寶座之戰，且是面對自我人格的保衛戰！

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