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大陸人在臺灣:恒春感悟凡夫遠離繁華的真善歌聲

時間:2012-11-05 10:00   來源:中國新聞網

  臺灣《旺報》3日刊載署名穆建新的文章《恒春的歌聲》,作者在臺灣恒春偶遇著名音樂人凡夫,通過對海德格爾“離家”與“歸家”藝術真諦的再次認知,指出,善就是善,即使誰也不善;而凡夫的歌聲不僅真而且善,而美恰恰是真與善的統一。

  全文摘編如下:

  臺灣最南端的恒春是著名的旅遊風景區,吸引我的不是那座燈塔,而是鵝鑾鼻那片疏闊的茵茵草地。一踏入那片平坦的碧綠草地,渾身立刻鬆軟下來,不禁俯身側臥,天空湛藍,海風清徐,身心無比舒暢。正待閉目歇息,突然聽到遠處飄來一陣歌聲。趕緊抬起頭尋望,遠處樹蔭下,一男一女,男人彈著吉他在唱,女人坐在一旁。也許是略顯悲愴的歌聲觸動了我,於是連忙起身走進聆聽。

  男人中等個子,方臉龐,膚色微黑,一看就知那是生活在海邊的人。男人的嗓音純厚,平和而又深沉,伴隨著海風,飄蕩在綠樹青草間。此景此音,讓我無法挪動腳步,只是呆呆地沉浸在猶如天籟般的歌聲之中。直到家人回來呼喚,才漸漸清醒過來。離開之前買了一張這位歌者錄製的專輯,CD的封面上是他的名字:凡夫。

  回到酒店,上網搜尋,眼前的一行字令人大吃一驚:凡夫,臺灣著名音樂人,臺灣金曲獎獲得者。

  怎麼會呢?如此名人若在大陸,早已是鮮花簇擁,身邊美女如雲,且出場費一定在6位數以上。而這位凡夫先生,竟然遠離城市繁華,在這海角鄉間一隅賣唱。他的歌聲在耳邊迴響,我的思緒在心中起伏。

  一位大名鼎鼎的藝術家拋棄名利奢華,在鄉間執著地用自己的歌聲懷念“一盞油燈,一塊桌……阿爸的腳赤屏,是阮細漢時仔的眠床……”,為什麼?如果僅僅把凡夫的這種表現歸結為單純的思鄉懷舊,似乎過於膚淺。看著專輯裏的那一首首歌詞,我直覺到,凡夫碰撞了一個嚴肅的藝術命題:藝術的根基和本質是什麼?何為藝術的極致?

  哲學家海德格爾認為,現代世界的根本危機是,現代人遠離了自己詩意的生存根基,不再以詩意的方式聆聽命運的聲音,受現代技術的控制從而失去了與天地神的緊密關係。因此,人們正走在遠離命運的路上,海德格爾把這種狀態稱為“離家”,而藝術的真諦恰恰在於“歸家”。

  但海德格爾所説的歸家,並不是要回到那個“一盞油燈,一塊桌……阿爸的腳赤屏”的現實的家,因為一旦走進去就會發現,那個家並不是自己想要的家,藝術的“歸家”是指心底的家園。海德格爾把它看做是“本真的世界”。因此“一盞油燈,一塊桌……阿爸的腳赤屏”不過是心靈家園的一些意象符號。

  據説凡夫是阿美族人,老家在花蓮。花蓮在臺灣東部,恒春在南端,隔著挺遠的距離。所以,他不是在家鄉歌唱,而是在歌唱家鄉。恒春的歌聲發散著濃濃的“歸家”意味,無疑對那個“本真的世界”是最得當的詮釋,海德格爾不知道他身後有一位遠在太平洋對岸的臺灣知音。

  有人説,凡夫將臺灣的鄉土文化完美地呈現出來,更將臺灣人最誠摯的心靈,裸露于一句句的歌聲之中。這一評價固然不錯,而我則認為,今天的大陸和臺灣一樣的經濟繁榮,但也有沽名釣譽,人欲橫流,喧囂浮躁的社會一面,也同樣導致了兩岸人們都一樣強烈的疑問和困惑,靈與肉,身與心常常陷入無法擺脫的矛盾之中。

  然而,善就是善,即使誰也不善。或許,在臺灣最南端的恒春的歌聲會幫我們把沾滿物欲的靈魂洗一洗,然後乾乾淨淨地走向明天。

  凡夫不是俗子,恒春的歌聲不僅真而且善,而美恰恰是真與善的統一。

編輯:郭瑩瑩

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