《段祺瑞傳》、《馮國璋傳》在天津舉行首發式，馮國璋孫女馮容和段祺瑞孫女段慧敏也來到現場。　高紅超　攝

段祺瑞孫女段慧敏為讀者簽名。　高紅超　攝

　　中新網天津7月5日電(高紅超)5日，“北洋三傑”學術傳記系列作品《段祺瑞傳》和《馮國璋傳》在天津舉行首發式，馮國璋孫女馮容和段祺瑞孫女段慧敏親自到場為讀者簽名。

　　中華書局出版的《馮國璋傳》和《段祺瑞傳》由河北獨立學者彭秀良撰寫，此前他還撰寫了《王士珍傳》。

　　“在百八十年前的中國，‘北洋三傑’絕對是響噹噹的人物。”彭秀良説，從年齡上排序，“北洋三傑”分別是指馮國璋、王士珍、段祺瑞。他們三個人都不是天津人(儘管那時天津歸屬直隸省)，馮國璋是河間府人，王士珍是正定府人，而段祺瑞則是安徽合肥人。然而，他們都在天津留下了自己的足跡，這從一個側面印證著天津這座城市在中國近代化進程中的歷史地位。

　　為給讀者呈現一個全面真實的馮國璋、段祺瑞形象，在兩年多的時間裏，彭秀良實地考察了北京、天津、安徽及河北河間等地，多次拜訪馮氏及段氏後人，採集了大量的口述、回憶資料。

　　彭秀良在《段祺瑞傳》中著眼于段祺瑞對中國近代歷史發展的貢獻，寫出了段祺瑞的個性特徵和人格魅力；《馮國璋傳》亦挖掘歷史上鮮為人知的一面，還原了一個真實的馮國璋形象。

　　在《段祺瑞傳》的序言中，著名歷史學家楊天石認為，此書廣泛收集資料，博採諸家學説，對段祺瑞“三造共和”等一生大事作了詳盡的敘述，對其功過是非提出了自己的見解和評價，對其為官清廉，“不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不佔”的“六不”戒條做了介紹，對三一八慘案後在犧牲者面前長跪不起以及自此吃齋的訛傳作了辨正。讀後，收益良多，思考良多。

　　“歷史是溫暖的。我們不能只是從歷史中吸取教訓，更應該注重吸收歷史上的經驗。”彭秀良説，如果歷史光是用來批判，而沒有溫暖，那我們怎麼能夠激發對歷史的熱愛之情呢？因此他在寫作中總是時刻提醒自己注意把握傳主對中國歷史發展的貢獻，以及這種貢獻對於當下的價值和意義。

　　今年82歲的馮容是馮國璋四子馮家邁的長女，現居天津。“彭秀良先生到我家來了不下十幾次，他通過對大量史料的發掘，還原了祖父的歷史面目。”馮容説，文革時期，因為馮國璋後人的身份，她和家人曾受批鬥與迫害。而如今，時代發生了很大變化，歷史終於回歸實事求是的科學研究，逐漸顯露出它的本來面目，這不能不説是社會的進步。(完)