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先進是源於對生活的熱愛,而非背離

2017年08月18日 11:09:00  來源:台灣網
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  最近,一篇來自某檢察院微信公眾號文章引起了網友們的熱議。文章描寫到,某公訴人為了加班辦案,把自己四歲的孩子留在家裏,結果孩子不慎墜亡。而他“簡單為兒子處理完後事後,拒絕了院黨組為其休假的決定,毅然回到工作崗位”。

  此文一齣,輿論幾乎一邊倒,指責文章過度宣傳,缺乏人情關懷。最後,有關單位才出來澄清,孩子在家其實是有大人照看的,墜亡而非當事人讓孩子單獨留在家裏所致。而拒絕休假回到工作崗位,只是轉移情緒的需要。

  文章之所以會在網路上引起一片譁然,在於它違背了我們對常識、生活以及人情的理解。不可否認,弘揚先進使之成為社會共同遵循的價值規範,需要借助宣傳的力量。可問題關鍵在於,宣傳將以怎樣的方式進入我們的視野,內化成為我們的精神價值。

  傳統上,中華文化的特點是家國同構。意即家庭與國家是命運共同體,家是最小國,國是千萬家。古語雲,修身齊家治國平天下。在家與國這對共生關係中,對親人、家庭的擔當理應成為我們愛崗敬業,奉獻社會的不竭動力。

  先進是對生活的熱愛,而不是背離。在生産高度專業化的今天,每一份工作都是社會這部機器正常運轉的螺絲釘。熱愛工作,愛崗敬業給自身帶來了報酬的同時,更是奉獻了社會。這一切的背後,是源自於內心對家庭和社會的使命擔當。擁有對生活熱愛、家庭擔當的赤誠之心,理解了工作背後的社會價值,才有了奉獻社會的行動自覺,最後完成“自我”向“他我”的轉化。

  文章想要塑造先進典型的本意並無問題,只是用錯了力。作者並無在人物的內心世界中進行刻畫,只是簡單地把比慘等同於先進,將“偉光正”建立在人性的扭曲之上,這無異於割裂了家庭與國家的聯繫,置兩者于對立狀態。

  一旦忽視了在先進性宣傳中背後的基本感情訴求,一味將不盡人情,不食人間煙火作為宣傳之目的。更進一步地,將此套路異化為宣傳的基本公式,機械化代入,最終宣傳的效能只能適得其反,甚至招人反感。

  對國有擔當,對家有深情。無論是人間大愛,還是凡間小善,任何奉獻社會的行為都是建立在對生活熱愛的基礎上,宣傳要有生活的溫度,這樣才能夠感染人,鼓舞人,成為弘揚社會主義價值觀的一面旗幟。(台灣網網友:袁曉聰)

  (本文為網友來稿,不代表台灣網觀點)

[責任編輯:王鑫]

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