解釋“西方價值觀教材不能進課堂”把話挑明好

　　十二屆全國人大四次會議新聞中心3月10日15時舉行記者會，邀請教育部部長袁貴仁就“教育改革和發展”的相關問題回答中外記者提問。華爾街日報記者問：你去年説西方價值觀的教材不適合課堂，希望你可以解釋一下，西方價值觀具體是指什麼？因為馬克思主義本身好像是西方的一個概念吧？袁貴仁説，我們説的馬克思主義，是和中國國情相結合的不斷創新的馬克思主義，這是我們堅定不移的。我們所説的價值觀，就是馬克思主義倡導的，和中國傳統文化有機結合的價值觀。（3月10日人民網）

　　袁貴仁部長的回答非常富有理性。特別是我國如何加強學生思想道德教育講得比較具體、深入。確實讓人有醍醐灌頂的感覺。但是，筆者認為，還是直截了當把話挑明的好。我們所指的“西方價值觀”是什麼？就是不切合中國實際的西方錯誤觀點。比如，所謂的“普世價值觀”、憲政民主、歷史虛無主義、新自由主義等觀點。特別是“普世價值觀”，高舉的是自由、平等、人權的大旗，其實建立的是資産階級政權。説俗一點就是西方資産階級為了讓自己的利益普世化，刻意強調自己的文化是普世文化，自己的價值觀是普世價值觀。其實質是想使自己的利益普世化。

　　西方價值觀明顯是錯誤的。然而，時下，一些人在“逢中必反”“全盤西化”的“極右思潮”影響下，盲目崇拜西方價值觀。特別是一些高校教師，總講西方如何好、中國如何失敗；鼓吹西方模式是唯一選擇、走西方道路不可避免。甚至有人還發表違反憲法和法律的言論，攻擊誹謗共産黨的領導，極力抹黑社會主義。這樣的教師如何能培養出政治上合格的社會主義事業接班人？所以，筆者覺得，袁貴仁部長去年説“西方價值觀的教材不適合課堂”非常正確。作為高校，作為人民教師，要負起培養社會主義事業建設者和接班人的重任，就必須毫無條件地忠誠于黨和人民的教育事業，必須政治立場堅定、道德品質高尚、模範遵守國家各項法律法規。如果拿著黨和人民給的薪水，替西方一些國家鼓吹與中國特色社會主義理論體系格格不入的西方價值觀，那毒害的不僅是一代學子，而動搖的是社會主義大廈的根基。

　　當然，對於兩會記者的提問，我們確實應該保持一定的風度，理性地、不亢不卑地回答問題。但筆者還是覺得，必須旗幟鮮明，必須讓人民群眾看清黑白、分清是非。因此，我們不僅要講清“西方價值觀”是什麼，而且要理直氣壯地宣傳中國特色社會主義核心價值觀。讓傳承了中華民族優秀文化、秉賦著馬克思主義的精神實質、包含著人類社會普遍認同的優秀基因的中國特色社會主義核心價值觀，成為全社會耳熟能詳的人類進步理念。從而使廣大人民群眾進一步增強我們的“價值觀自信”，緊緊團結在黨的周圍，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝神聚氣、團結奮鬥。（台灣網網友：郭俊奎）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）