生於憂患死於安樂 臺灣應警醒

　　災後重建為何不如日本？因為不曾記住

　　臺灣《中國時報》22日發表評論説，自己還在媒體工作時，曾提議做防災專題，一長官質疑：“這會好看嗎？”另一長官則説：“這是觸霉頭吧，不討喜。”後雖仍然執行，這經驗卻令我印象深刻，直想：難怪，每次災難發生，都是哭天搶地、漫天批判的新聞，每次災難發生，就像過去沒發生過災難一般，一切歸零。沒有累積沒有準備沒有反省沒有傳遞，什麼都沒有。

　　以為長期投入臺灣“921”地震重建區的人士説：“臺灣對於災難與重建，視野總是不夠遠。”在神戶研究重建的長榮大學副教授邵佩君也説，她曾到一個小區倡導防災觀念，也得到“不要觸霉頭”的響應。對此，兩人都只能搖頭無奈。

　　臺灣人避談災，彷彿不談，就不會發生。

　　去年，臺灣“921”大地震15週年，幾乎無人聞問，88風災5週年也遭冷漠。大大小小的風災水災，就在那發生當下得到一些關注，而後又像炊煙一般消失。所以，有的地區災後10年了還住組合屋，沒人理解他們為何因地基被掏空而失去家園；有的地區開發到了臨界點，房子蓋在行水區，政府還説就地合法。

　　從來沒有教訓，沒有真正徹底的反省與實踐。

　　於是，災難後每次哭訴每次震怒每次檢討，換來的是下次災難後的哭訴震怒與檢討。

　　從神戶歸來，見桃園6名消防隊員喪生火海的悲傷新聞，毫無意外，又是可憐哭訴悲痛哀悼震怒檢討，去年高雄氣爆與幾次火災如此，今日又如此。

　　自關東地震發生，日本建立了災難相關法律制度，即使如此，阪神大地震到東日本大地震，仍然不時警示本就細膩做事的日本人，做得還不夠，準備得還不夠。擔負野田北部重建之責的淺山三郎即説，日本多災，所以在日文裏面充滿了災難的詞語，他們只能學著去面對它。

　　神田裕神父也説，光是過去一年日本發生許多災難，他們只能接受多災的時代來臨，做好更多準備。

　　那臺灣呢？