臺灣《中國時報》今天刊載社論説，蔣家第四代蔣友柏日前的一番談話，或許是我們聆聽近日所有兩蔣論述的相關爭議中，最中肯也最有高度的説法。他表明某種程度上贊成“去蔣”，主要的理由是他認為今天臺灣應該要邁入後蔣時代，“不要再將兩蔣做為一種圖騰”，誠哉斯言，如果蔣家後代的蔣友柏都願意放下了，朝野兩黨為什麼還不願意放下呢？
其實，臺灣很早就進入“後蔣”年代了！算算時日，蔣介石已經逝世超過卅年，蔣經國也故去將近十八年，在當下臺灣已經有佔比例不算小的數個世代，根本沒有關於“兩蔣”的記憶，而此刻關於“兩蔣”還存在臺灣的主要都是史料與遺跡了，還能連係起來的就只剩下若干建物、銅像、陵寢與文物等，而這些遺跡絕大多數在今天都只是被消費的“觀光景點”。我們非常有理由相信，再過個一、二十年，與“兩蔣”還相關的只剩下古跡保護與史學研究了。
很遺憾的，或許是為了要轉移難看的政績、或許是為了想提振低迷的選情，陳水扁與民進黨硬是逆轉時鐘，將已經邁入後蔣的年代往回倒退，重新將其翻製成一個政爭的話題。可以説從今年下半年起，一連串的清算動作就陸續被啟動，包括中正紀念堂更名、拆匾、移靈、廢“五正”運動、撤慈湖“憲兵”等一波接一波的推出，再加上“教育部”與“國防部”積極的配合炒作，讓“兩蔣”話題的熱度一直冷不下來。這種積極以“向後看”的態度，有沒有出息是一回事，操作選舉的意圖倒是毫不掩飾，也確實竄奪了不少輿論的空間。
社評指出，或許部分問題也就出在這裡，如果臺灣已經邁入“後蔣”的年代，為什麼民進黨持續操作“去蔣”，依舊可以掀起可觀的效應？這就點出了蔣友柏對現時國民黨的批評：依舊緬懷過往的光輝，進而失去了調整自己的能力。面臨民進黨一波波的政治動作，國民黨除了祭出政治口水相罵，就是動員藍營選民反制，結果反而提供了民進黨更多的機會去操作“恐懼”。
換言之，國民黨如果不能讓自己先從“兩蔣議題”超越出來，那就像黨産議題一樣，永遠會是民進黨啟動鬥爭上取之不盡的提款機，既可轉移焦點，又可擴大對立，有這麼好用的素材，民進黨根本不必再理會它自己施政的成績單是否難看，也不必再刻意掩飾其層出不窮的貪腐惡行，只要反覆不斷的翻炒這些議題，就永遠能夠達到主導輿論、擴大爭端的效果。當然這個效果還需要國民黨的配合，只要國民黨被激怒，甚至還動員支援者反制，那麼陳水扁與民進黨所期待的一切效果，就都達到了。
民進黨當然清楚知道，“兩蔣議題”在牽動島內不同立場民眾的情感與記憶上，有一定的動員能量，而如今這個操作本身的動機，究竟是意在轉型正義、政治報復還是在折算選票，其實已經沒有太多的爭議，更何況對現時綠營而言，只要行政權力在手上，行政命令又可隨時配合修改，不論是要拆匾、要撤衛兵或是未來要想怎麼處理銅像，只要當局決意幹到底，誰又能真正擋得住？而在這整個過程中不論是要拆掉什麼，移走什麼都不是重點，重點是它就是故意要激起某些人的焦慮、憤怒與恐懼。而因應這種操作最適當的響應，恐怕就是儘量做到不隨之起舞，或許面對執政黨一波波的挑釁，要在情緒上完全不受到干擾並不容易。但如果執政黨持續的樂此不疲，又為什麼要一路配合著它玩，讓其所有的操作都能得逞呢？
社論最後表示，如果蔣家的後代都願意以平常心看待“去蔣”，那麼何妨就聽任執政黨去操作“去蔣”吧，也就讓陳水扁繼續去傾吐那些粗鄙的語言吧，反正這一切終究會過去，兩蔣的功過，從來不是一時一刻的政治口水所能判定，未來的史家終究會做出持平的論定，此刻圍繞“去蔣”的所有雜音與紛擾，人民的視聽空間或許暫時無從逃脫，但對政客不斷操作“恐懼”的用心，還是可以説不的，畢竟手中的選票終究還是能表達些許看法的，不是嗎？
[責任編輯：張弛]
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