推動哲學社會科學學術話語創新

　　作者：齊衛平（華東師範大學馬克思主義學院教授）

　　2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話，提出加快構建中國特色哲學社會科學的戰略任務。2022年4月25日，習近平總書記在中國人民大學考察調研時指出：“要發揮哲學社會科學在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，為推動構建人類命運共同體作出積極貢獻。”我國哲學社會科學工作者肩負光榮使命，需要在提高哲學社會科學學術話語創新能力上下功夫。

　　時代要求創新學術話語

　　人類社會承載著兩個世界發展的負荷，一個是物質世界，一個是精神世界。毛澤東同志曾用簡約形式把生産鬥爭知識歸為自然科學，把階級鬥爭知識歸為社會科學，指出“哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結”。根據這一重要論斷，可以把哲學社會科學理解為人們認知物質世界和精神世界的一門科學。世界變化無窮，包括物質的和精神的事物都在不斷演化發展，人類社會在適應世界變化中演繹前進的歷史。考古學知識幫助人們了解到，遠古時代人的生存狀態與現代人存在天壤之別。就中國而言，中華民族在綿延5000多年的歷史演進中雖然根系一脈，但每個時代人們生存發展的狀況都大不一樣。哲學社會科學始終在世界的不斷變化中形成求解的問題並作出學理的回應。

　　人類社會發展史告訴我們，世界從來就是矛盾的變化體。一方面，不斷發展的歷史推動世界進步，物質和精神活動創造的人類文明帶給世界進步的福音。另一方面，人與自然、人與人、人與社會之間的矛盾衝突又會給世界帶來動蕩不安的困擾。面對這樣一個矛盾體，人們為尋求與世界的和諧，需要對自我、對社會進行研究，形成哲學社會科學成果的智慧啟迪，從而在世界的千變萬化中形成歷史自覺和精神主動。

　　當今時代世界變化的廣泛性和深刻性前所未有。全球化浪潮席捲世界，科學技術日新月異、迅猛發展，電子化、網路化、數字化成為時代發展的符號。廣袤的世界被聯結成一個地球村，不同國家、地區、民族形成了相互依存、命運與共的整體。中國作為世界大家庭的一員，自身的發展既著眼本國，又關切世界。構建人類命運共同體需要世界各國努力，我國哲學社會科學工作者應有為解決中國和世界發展難題作出貢獻的責任擔當。中國共産黨團結帶領中國人民創造偉大奇跡、成功走出中國式現代化道路、創造人類文明新形態的智慧和經驗，構成我國哲學社會科學創新發展取之不盡、用之不竭的珍貴寶藏，為回答好“世界怎麼了”“人類向何處去”的時代之題提供了豐富學養。我國哲學社會科學工作者亟須圍繞黨和國家發展重大戰略需求，用中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語，為回答和解決世界發展、人類發展的難題提供中國方案、中國智慧、中國力量。努力提高學術話語創新能力，是新時代中國特色社會主義偉大實踐提出的必然要求。

　　為治國理政提供學理支撐

　　習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標誌，必須旗幟鮮明加以堅持。”以馬克思主義指導中國哲學社會科學，有兩層重要含義。一是堅持運用馬克思主義的立場觀點方法開展學術研究，自覺把辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理作為觀察思考、分析問題、得出結論的思想指南。二是立足中國具體實際，發揮哲學社會科學工作者的主體性作用，不斷豐富和發展馬克思主義。學術研究的創新與黨的理論創新是相輔相成的，中國共産黨人推進馬克思主義中國化一次次飛躍的理論成果，既體現了對馬克思主義的一脈相承，又體現了對馬克思主義的創新發展。如果只是照搬照抄馬克思主義，就難以拿出創新的學術成果。

　　我國哲學社會科學工作者要把文章寫在祖國大地上，就必須對中國的歷史、現狀和未來研究準、研究深、研究透，就必須深入研究中國的經濟、政治、文化、社會、生態以及國家、政黨、軍事、外交等各方面的問題。這是中國特色哲學社會科學研究的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量。我國哲學社會科學門類較為齊全，學科佈局中既有世界共通的專業學科，也有體現中國國情的特色學科。無論哲學社會科學哪個門類的學科，都應當樹立為黨和國家事業發展提供學理支撐的意識，在學術研究中做出服務國家、報效社會、有益人民的作為。

　　對中國共産黨治國理政的理論和實踐進行深入研究，是事關黨和國家事業長治久安的重大問題。中國共産黨在14億多人口的大國長期執政，取得的成就十分輝煌，積累的經驗非常豐富。國內外都有一個共識，要讀懂中國就必須讀懂中國共産黨。而要讀懂中國共産黨，就需要了解黨是怎樣治國理政的。對黨治國理政的實踐邏輯和經驗創造進行學理闡釋，是我國哲學社會科學工作者義不容辭的責任，也是學術話語創新努力的方向。

　　讓世界認識中國，就要講好中國共産黨執政的故事。習近平總書記不僅在國際國內許多場合發表重要講話，通過講中國故事的形式闡述中國共産黨的執政理念、目標和途徑，而且提出了一系列原創性的理論概念和思想觀點，創新了黨治國理政的話語，為哲學社會科學界開展深入研究提供了嶄新的學術場域，開闢了巨大的創新空間。我國哲學社會科學工作者應自覺以深入研究黨治國理政的理論和實踐為學術動力，為黨和國家事業不斷向前推進提供強大學理支撐。

　　提升中國學術國際話語權

　　習近平總書記指出：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”這為深化我國哲學社會科學研究指明瞭前進方向。堅持以馬克思主義為指導，加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，對形成哲學社會科學的中國特色具有關鍵性的作用，對建構中國自主的知識體系具有實質性的意義。其中，話語體系建設尤為重要。哲學社會科學的話語原創能力，直接影響著學科和學術的創新發展。哲學社會科學工作者開展學術研究，提出觀點、論述思想、得出結論，從而形成學術話語的表達。學術話語在學術研究中具有不可替代的重要作用，構建學科體系和學術體系必須夯實學術話語這個基礎。解讀中國實踐、構建中國理論，向世界展示中國學術、貢獻中國智慧，關鍵是提升中國學術國際話語權和傳播力。

　　哲學社會科學工作者應加強融通古今中外資源，尤其是把握好馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源以及國外哲學社會科學的資源，不斷提高學術話語創新能力，形成富有中國特色的學術話語。一是加強理論研究，把握髮展規律，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，發揮中華民族知識智慧和理性思辨在學術話語創新上的獨特優勢，從理論概念、學術範式、研究進路等方面不斷推動中國特色學術話語創新。二是善於提煉標識性概念，打造易於為國際社會所理解和接受的新概念、新範疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。堅持以中國傳統、中國實踐、中國問題作為學術話語建構的出發點和落腳點，推進政治話語學理化、學術話語大眾化、中國話語國際化以及話語體系建設機制化，彰顯我國哲學社會科學的學術自信和學術底氣。三是積極汲取一切人類文明優秀成果，在學習借鑒國外哲學社會科學研究成果的過程中，繼續加強分析和鑒別，在比較、對照、批判、吸收、昇華的基礎上，構建具有中國特色的哲學社會科學話語體系，體現“開放中的中國”哲學社會科學的民族性與世界性相統一。

　　習近平總書記指出：“哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發展到一定階段的産物，是成熟的標誌，是實力的象徵，也是自信的體現。”當前，中華民族偉大復興已進入不可逆轉的歷史進程，在向全面建設社會主義現代化強國奮鬥目標邁進的新征程上，我國哲學社會科學工作者應勇於擔當職責使命，不斷提高學術話語創新能力，推動中國特色哲學社會科學真正屹立於世界學術之林。