穿越時空的美麗與祈願——非遺中的“七夕”

　　穿越時空的美麗與祈願——非遺中的“七夕”

　　新華社北京8月17日電 題：穿越時空的美麗與祈願——非遺中的“七夕”

　　新華社記者

　　七夕，與牛郎織女美麗傳説緊密相連。

　　作為中國四大民間傳説故事之一，千百年來，她以各種形式“活”在中國人心裏，傳承在生活中，蘊含在情感中，成為非物質文化遺産。

　　山東沂源：人間沂河 天上“銀河”

　　沂源縣的牛郎織女傳説可追溯至唐代。境內織女洞及宋、金碑文，還有當地的牛郎廟，極具七夕文化特色。

　　沂源縣的織女洞始建於唐，又名織女仙閣，係二層樓閣式建築。內陳設織女彩色塑像。織女洞一層，有塊宋代元豐四年（1081年）的還願碑。相傳宋代當地有位婦女婚後一直無子，於是向織女求子，織女顯靈，讓她兒孫滿堂，於是婦人帶著子孫在此建碑還願。

　　洞內二層，有一塊明萬曆七年（1579年）所立“織女洞重樓記”碑。碑文曰：“志雲唐人過谷，聞個內札札機聲，以故織女名。”説是唐代有人經過這裡，聽到洞內機杼聲，以為是織女在織布，於是在此修織女仙洞。

　　與織女洞隔河相望的，是沂源縣牛郎廟，廟前三座石碑，講述了牛郎廟的來歷。相傳在明代，當地縣令遊歷到此，起意在與織女洞隔河相望處建一座廟宇，呼應牛郎織女傳説。明萬曆七年（西元1579年），牛郎廟建成。

　　隔著沂河，織女洞與牛郎廟遙遙相望。沂河又與天上銀河諧音，吻合牛郎織女故事情境，可謂“在天成像，于地成形”。

　　2008年，牛郎織女傳説被列為第二批國家級非物質文化遺産。沂源縣文化館，成為牛郎織女傳説保護單位。

　　8月16至17日，七夕情侶節在山東淄博市沂源縣舉行，充滿濃郁傳統色彩的七夕民俗活動，吸引了約7萬人次參加。

　　甘肅隴南：千年迎送“巧娘娘”

　　在甘肅隴南，人們尊稱善織“雲錦天衣”的織女為巧娘娘。乞巧，就是請求巧娘娘保祐自己聰慧靈巧、婚配如願及生活幸福。

　　活動從每年農曆六月三十日晚開始，村裏未出嫁的姑娘們穿上盛裝，整齊列隊，挑上“巧娘娘”紙像，端上香蠟，在年長婦女的引導下來到河邊，迎接巧娘娘下凡，直到七月初七。七夕當晚，姑娘們齊唱《送巧歌》，淚別巧娘娘。

　　在隴南市西和縣姜席鎮，16歲的江思琪和夥伴們往來穿插唱曲，她能唱所有乞巧歌曲。“我從小就看奶奶和媽媽乞巧，乞巧民俗就是這樣代代相傳。”她説。

　　專家認為，隴南乞巧風俗保持傳承了原生態的民間信仰，是集崇拜信仰、詩詞歌賦、音樂舞蹈、工藝美術、勞動技能等為一體的綜合性民俗文化活動，傳承之久遠、程式之完整在全國少見。這一古代乞巧風俗的“活化石”，2008年被列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。從此，隴南乞巧文化得到有序傳承。

　　廣州天河：織女化身“玉女” 祈願幸福和美

　　“一祝：一帆風順，心想事成；二祝：二人同心，團結互助……”8月16日晚，廣州市天河區珠村明德堂的乞巧活動在鑼鼓聲中正式開幕。珠村的“玉女”向來賓表演了拜七娘中的“迎仙”和“穿針乞巧”。儀式結束後，人們紛紛向七娘祭拜，祈求巧手巧藝。

　　天河乞巧習俗2011年入選國家級非物質文化遺産名錄。800多年來，乞巧節一直是當地世代相傳的活動。

　　珠村村民、廣東省民俗文化研究會副會長潘劍明介紹，七夕節廣州的風俗為“七姐誕”，包括擺七娘、拜七娘、送七娘等。七夕節乞巧是向天上的織女祈求心靈手巧，希望婚姻幸福，家庭美滿。如今的乞巧活動還增加了祈福環節，鼓勵更多年輕人加入其中。而且，乞巧文化已經不只是女性的專屬，吸引了男女老少共同參與。

　　“擺七娘”七夕供臺上，擺滿了珠村“巧姐”們精心做好的供品，牛郎織女鵲橋相會、天女散花等各種手工藝品精巧奇趣。

　　9歲的梁燁彬也來到現場，在媽媽的帶領下，像模像樣地學著拜七娘，乞求巧手巧藝。19歲的潘源汶在今年的乞巧活動中扮演“玉女”的角色，平日裏，她對七夕文化非常喜愛，有空就會和奶奶學針織等手工活。

　　“七夕不只是一個簡單的情人節，包含著祝願人們兒孫滿堂、家庭幸福美滿的寓意。”潘源汶説。

　　當日，在廣州天河商圈人流密集的正佳廣場，200多件具有嶺南藝術特色的精美乞巧手工藝品正在展出：氣勢如虹的紙通龍舟、活靈活現的絲網花蝦畫、穀物做的精巧米花、栩栩如生的鵲橋相會……

　　組委會負責人介紹，將這些手工藝品放在廣州繁華的CBD展出，是為了更好地傳播七夕乞巧文化，展出的第一天就吸引了3.5萬人次觀展。（記者蘭恭來、李永錫、王南、梁軍、鄧瑞璇）