臺南成功路上有座廟宇，名叫大觀音亭興濟宮。記者去的那天，興濟宮正在舉行“秋祭”大典。中斷百年的大典儀式，重現了中華文化的古老傳統。也吸引了從政府官員到平民信眾的參與。
大觀音亭興濟宮為現存臺南府城“祀典廟宇”之一。大觀音亭寺裏有一面“以祈甘雨”的匾額，是周懋琦同治十一年(1872年)所獻，並落款署名“兼護提學道 周懋琦敬書”。
在興濟宮，有一副對聯：“秉筆陋元臣醫藥神靈宋史漏收方伎傳 熙朝修祀典馨香朔望清時合祭觀音亭”，是光緒八年(1882年)周懋琦所寫。
為何大觀音亭興濟宮與周懋琦有不解之緣？臺南成功大學人文社會科學中心陳益源副主任説，周懋琦乃是清代安徽績溪人，同治年間，周懋琦來臺幫辦軍務，後升任臺灣知府。最值得一提的是他著作了《全臺圖説》。
“曾祖父周懋琦以圖文並茂方式著作《全臺圖説》，標示釣魚臺(即釣魚島)自古就是中國領土。”10月6日下午，來自北京的退休工程師、82歲的周啟厘站在臺南市大觀音亭興濟宮大殿裏對記者感慨。
周啟厘説，就在幾個小時前，臺灣地區領導人馬英九還跟他和女兒通了電話，並在電話裏朗讀了周懋琦的《全臺圖説》中關於釣魚臺的記敘：“山後大洋有嶼名釣魚臺，可泊巨舟十余艘”。
據媒體報道，9月14日臺灣地區領導人馬英九説，他最近在蒐集釣魚臺史料時，看到前臺灣知府周懋琦寫的《全臺圖説》。馬英九引用《全臺圖説》，重申釣魚臺主權不容置疑。
財團法人大觀音亭興濟宮董事長唐瑞明介紹説，原本每年有春秋兩祭，由於甲午戰爭，清廷戰敗，臺灣割讓給日本後，大觀音亭興濟宮的春秋祭典也因此中斷100多年。2011年大觀音亭興濟宮恢復了這一古老的傳統。
今年秋祭大典大觀音亭興濟宮專門從北京請來了周懋琦的後人參加這一古老的大典。在10月5日還舉行了一個“周懋琦與祀典興濟宮學術研討會”，會上兩岸學者共同探究周懋琦之生平、在臺事跡、著述與藏書並討論興濟宮寺廟文化資産的保存與修復，希冀古老的中華傳統得以綿延不絕。(記者 何自力 林甦)
