簡要內容：中國古代思想家孟子很早就承認，人有兩種天性：食與色。1921年全年，蔣介石繼續處於“天理”與“人欲”的交戰中，其日記有如下記載：1月18日，我之好名貪色，以一澹字藥之。
文章摘要：中國古代思想家孟子很早就承認，人有兩種天性：食與色。但是，孟子又主張，人必須遵守道德規範，否則和禽獸就沒有差別。清朝的道學家唐鑒曾經提出：“不為聖賢，則為禽獸。”從蔣介石的日記裏可以看出，他好色，但是，同時又努力戒色，力圖做“聖賢”，不做“禽獸”。為此，他和自己的慾念進行過長達數年的鬥爭。
1919年2月，蔣介石在福建曾勉勵自己：“好色為自污自賤之端，戒之慎之！”⑤ 次月，他從前線請假回滬，途經香港，曾因“見色起意”，在日記中為自己“記過一次”。① 不料第二天，他就在旅館中“見色心淫，狂態復萌，不能壓制矣”。不過，他當晚又檢討：“介石以日看曾文正書，不能窒欲，是誠一生無上進之日矣”！他勉勵自己，在花花世界努力“砥礪德行”。②
到上海後，蔣介石與戀人介眉相會。4月23日，蔣介石返閩，介眉于清晨3時送蔣介石上船，蔣因“船位太污，不願其送至廈門”，二人難捨難分，介眉留蔣在滬再住幾天，蔣同意，在滬住了一週。事後深自懺悔。日記雲：“母病兒啼，私住海上而不一省視，可乎哉？良心昧矣！”③ 此後的幾天內，蔣介石一面沉湎欲海，一面又力圖自拔。日記雲：“情思纏綿，苦難解脫，乃以觀書自遣。嗟乎！情之累人，古今一轍耳，豈獨余一人哉！”④在反覆思想鬥爭後，蔣介石終於決定與介眉斷絕關係。5月2日，介眉用“吳儂軟語”致函蔣介石，以終身相許，函雲：
介石親阿哥呀：照倷説起來，我是只想銅鈿，弗講情義，當我禽獸一樣。倷個閒話説得脫過分哉！為仔正約弗寄撥倷，倷就要搭我斷絕往來。
我個終身早已告代撥倷哉。不過少一張正約。倘然我死，亦是蔣家門裏個鬼，我活是蔣家個人。⑤
從信中所述分析，介眉的身份屬於青樓女子。蔣有過和介眉辦理正式婚娶手續的打算，但介眉不肯訂立“正約”（婚約）。蔣批評介眉“只想銅鈿，弗講情義”，而介眉則自誓，不論死活，都是蔣家人。
蔣介石收到此信後，不為所動，決心以個人志業為重，斬斷情絲。1919年5月25日日記雲：“蝮蛇蟄手，則壯士斷其手，所以全生也；不忘介眉，何以立業！”同年9月27日，蔣介石自福建回滬。舊地重遊，免不了勾起往事。日記中有幾條記載：
10月1日：“妓女嫟客，熱情冷態，隨金錢為轉移，明昭人覷破此點，則戀愛嚼蠟矣！”①
10月2日：“以後禁入花街為狎邪之行。其能乎，請試之！”②
10月5日：“自有智覺以至於今，十七八年之罪惡，吾以為已無能屈指，誠所謂決東海之水無以滌吾過矣。吾能自醒自新而不自蹈覆轍乎？噫！色即是空，空即是色，世人可以醒悟矣！”
10月7日：“無窮孽障，皆由一愛字演成。”③
文章摘要：中國古代思想家孟子很早就承認，人有兩種天性：食與色。但是，孟子又主張，人必須遵守道德規範，否則和禽獸就沒有差別。清朝的道學家唐鑒曾經提出：“不為聖賢，則為禽獸。”從蔣介石的日記裏可以看出，他好色，但是，同時又努力戒色，力圖做“聖賢”，不做“禽獸”。為此，他和自己的慾念進行過長達數年的鬥爭。
上述各條，可能都是蔣介石為割斷與介眉的關係而留下的思想鬥爭記錄。從中可見，蔣介石為了擺脫情網，連佛家的“色空觀念”都動用了。值得注意的是10月2日的日記：“潛寓季陶處，半避豺狼政府之毒焰，半避賣笑妓女之圈術。”當時，北京政府在抓捕作為革命者的蔣介石，而青樓女子介眉則在尋找“負心漢”蔣介石，迫使蔣不得不躲進戴季陶的寓所。
蔣介石謀求與介眉斷絕關係是真誠的，但是，卻並不能戒除惡習。10月15日日記雲：“下午，出外冶遊數次，甚矣，惡習之難改也。”④ 同月30日，蔣介石赴日遊歷，這次，他曾決心管住自己。關於這方面，有下列日記可證：
10月30日：“自遊日本後，言動不茍，色慾能制，頗堪自喜。”
11月2日：“今日能窒欲，是一美德。”
11月7日：“欲立品，先戒色；欲立德，先戒侈；欲救民，先戒私。”
可見，蔣介石的自製最初是有成績的，因此頗為自喜，然而，蔣介石終究難以羈勒心猿意馬。11月4日日記雲：“色念屢起，幾不能制也。”同月8日，蔣介石到“森福家待花”，結果是“討一場沒趣”，自責道：“介石！介石！汝何不知遷改，而又自取辱耶！”12日，又在日記中寫道：“一見之下，又發癡情。何癡人做不怕耶！”“海外逆旅，豈有妙妓真心眷客者，先生休矣！”①
同年11月19日，蔣介石回到上海，過了一段安靜日子，心猿意馬有所收斂。12月13日日記雲：“今日冬至節，且住海上繁華之地，而能不稍應酬，閒居適志，我固為難事矣，近日固不知如何為樂事也。”② 12月31日歲尾，蔣介石制訂次年計劃，認為“所當致力者，一體育，二自立，三齊家；所當力戒者，一求人，二妄言，三色慾。”他將這一計劃寫在日記中：“書此以驗實踐。”③ 看來，這次蔣是決心管住自己了，但是，他的自製力實在太差，於是，1920年第一個月的日記中就留下了大量自製與放縱的記載：
1月6日：“今日色念突發，如不強制切戒，乃與禽獸奚擇！”
1月14日：“晚，外出遊蕩，身分不知墮落于何地！”
1月15日：“晚歸，又起邪念，何窒欲之難也！”
1月18日：“上午，外出冶遊，又為不規則之行。回寓次，大發脾氣，無中生有，自討煩惱也。”
1月25日：“途行頓起邪念。”
