臺灣《旺報》18日刊載投稿文章稱，每一個到過臺灣的大陸客都對臺灣人的素養印象深刻，臺灣人身上所體現出的內在涵養和文明，究竟來自哪？一個偶然的機會裏，作者找到了答案。
文章摘編如下：
每一個到過臺灣的大陸客都對臺灣人的素養印象深刻，臺灣人身上所體現出的內在涵養和文明，究竟來自哪？這是我到臺灣之後，一直在努力探尋的臺灣的“秘密”。
中華傳統文化的浸潤，“溫良恭儉讓”思想下家庭教育和學校教育的養成，現代公民社會裏人與人之間的互相尊重……當然是其中的幾種解釋。但是，一個偶然的機會裏，我找到了另一個未必準確，卻也可供參考的答案──
小廟佛會上的頓悟
來臺後沒多久的一天，因氣溫驟降，細雨紛紛，我路過萬華區西寧南街時，看到一座廟，便進去躲雨。
這是一座建在繁華的鬧市街頭的廟，名曰法華寺。它沒有大陸寺廟常見的那種雄壯嵯峨、威武莊嚴、人來人往，而是很小、很清靜。整座廟只有一座殿堂，裏面供奉觀世音、如來等菩薩，香客很少。十幾位頭髮花白的老婆婆穿著黑色海青，準備舉行唸佛會。
一位老居士見有人進來，輕聲問我是否願參加。我從未參加過這樣的活動，對佛教的規矩和禮儀也一無所知。但不知為什麼我卻答應了。
殿堂內的佛像、佛龕和香爐被擦得發亮、一塵不染，佛堂的地板也擦得乾乾淨淨，進入佛堂竟然像進自己家一樣，需要換拖鞋。
佛堂門口的臺階旁擺放著一個鞋櫃，我換了鞋，拾級進入佛堂。在老居士的指導下，我站到了穿黑色海青的居士隊伍的最後。
唸佛會開始了。法師敲著法器，帶領眾居士開始按儀規繞佛、拜佛、唱誦和上香。老居士給我拿來經本，讓我跟著法師和居士們一起唱誦《爐香讚》。清澈悠長的法音繚繞在殿堂裏，如從雲端飄來，一種新奇、從未有過的感覺涌上心頭。
唱誦間，我突然想起，就在不遠處的西門町商圈人潮擁擠的街道旁，也矗立著一座年代久遠但是香火鼎盛的天后宮。大陸的寺廟多建在遠離城市喧囂、風景優美的名山大川中，臺灣的寺廟卻建在繁華的鬧市，緊挨著充滿商業氣的店舖，這是否為了方便信徒們平日燒香、拜佛、唸經？就像大街小巷隨意都可找到天主教和基督教教堂一樣，把寺廟建在緊鄰著居民生活的地方，可以方便佛教徒們把燒香、拜佛、唸經當作一種日常生活，讓他們時刻謹記積善行德？
脫下海青後的老婆婆們，馬上快樂地聚在一起討論著今天買什麼菜、孫兒孫女們有什麼高興事兒──他們確實就是住在附近的鄰居。每天唸經，是他們生活中一種必不可少的程式。
信眾們多是女人。一個寬厚、慈悲的母親，培養出的當然是一群溫和敦厚的孩子。
