《真假袁世凱辨別》

　　《真假袁世凱辨別 》

　　【作者簡介】

　　端木賜香 畢業于河南大學歷史系（該係主辦的《史學月刊》是中國歷史研究領域之重器），現為河南安陽師範學院歷史系副教授。著有《中國傳統文化的陷阱》、《明清的帝國偏執與盛世張皇》、《那一次我們挨打了：中英第一次鴉片戰爭全景解讀》、《這一次，我們又挨打了：中英第二次鴉片戰爭始末》、《重讀晚清六十年》等。現在新京報開設中國近代史題材專欄《糊塗讀史》。

　　在近代中國的關鍵時刻，反覆出現“非袁莫屬”的歷史格局絕非偶然，並且袁世凱現象不是孤立的。

　　多棱鏡中的袁世凱

　　天生實踐家、治世之能臣

　　美國歷史學家費正清所主編的《康橋中華民國史》第一部中如此評價他：“天生的實踐家，沒有哪一個官員像袁世凱那樣，在如此短的時間內，為改良爭取到如此多的東西”。中國外交家顧維鈞則直言不諱説他“是個老練的政治家。他不僅深知中國的貧弱，也洞悉日本帝國的擴張政策。”

　　袁世凱堪稱中國軍事現代化的先驅，甲午戰爭失敗後，光緒帝發佈了一個批准中日馬關和約的明發朱諭，“嗣後我君臣上下惟期艱苦一心，痛除積弊。于練兵籌餉兩大端，實力研求……以收自強之效”。上諭下發的當天，袁世凱就到達小站正式上任了。作為試點中國地方改革的先行者，袁世凱在山東巡撫任內，促成山東成為全國最早推行新政的地區之一。直隸總督、北洋大臣任內的成績，書中列有創辦巡警、反貪肅政、大興實業、奏請廢除科舉考試、發展教育大力舉辦新式學校、試行地方自治與司法獨立、建立城市稅收健康防疫制等。山東大學、天津大學、南開學校等，或設立應歸功於袁世凱，或給予大力支援。袁世凱大力支援民族資本家經營工商交通事業的同時，也傾入大量國家資本投資，與西方勢力爭奪市場的同時袁世凱在直隸的改革也被《東方雜誌》等眾多現代報刊廣泛報道。歷史學家唐德剛將之稱為“袁世凱的變法改制”，斷言：“袁畢竟是近代中國數一數二的治世能臣。”

　　袁在辛亥革命後的歷史位置，不是他自己的政治集團單方面擁戴來的，而是他的反對派在南京用一張張選票全票通過選出來的。天不藏姦，北京的袁沒有本事去蒙蔽天下所有精英的眼睛。當然，革命黨領袖此時的政治讓步雖是無奈，但也是順應民心的。所以，北京航空航太大學法學院教授高全喜將辛亥革命比喻為“中國式光榮革命”，是有紮實的歷史依據的。

　　以上，是有悖于中國人印象的袁世凱，也可以説是袁世凱的一個面，是別人眼中的袁世凱。袁必定是複雜的，這個毫無疑問。正因為他的複雜，就最不適合用一個簡單化的符號去概括他。

　　引用作者的話説，“智力懶惰”，讓中國人可以輕易把歷史的責任、現實的問題，推究于一個歷史人身上。可以泄憤，但無關真相。書中靈動活潑的語言背後，其實是在傳達一個最淺顯的歷史觀：想還原歷史，必須要有一種基本的歷史公正。

　　照妖鏡中的袁世凱

　　嗜權野心家、失敗的“皇帝”

　　袁世凱的稱帝，如果站在他個人成功的角度，可以説是他一生唯一的也是最為愚蠢的大敗筆。王朝結束剛剛三四年，不是中國人真的把皇帝丟進垃圾堆了，期盼“出個好皇帝收拾亂局”也不是袁世凱一個人的小心思。書中所引的“莊士敦印象”是會讓當代中國人喪氣的：

　　“當北京和南京發生這些重大事件的時候，我正在威海衛……我們發現，很難使當地18萬中國居民相信皇帝已經退位的事實。一連幾個星期他們都默默地對此抱著懷疑態度……”

　　只是袁世凱這個人沒有能力再做皇帝：他沒有對外的戰功，沒有拿破侖式的國內聲望，其前期成功只是依賴於國內媾和以及自己辛苦構建起來的領導力。到後期，他甚至不能有效約束北洋軍閥，君主立憲制度本身不是錯的，當時英國、日本、西班牙都是有君主的，亞洲，還只有中國一個共和國。但君主立憲往袁世凱頭上去套就是錯的。書中的一段話頗為形象：“1915年12月13日，老頭（袁世凱）在中南海懷仁堂接受百官朝賀時，都沒好意思坐龍椅，站一邊手扶龍椅舉行的儀式，以至於屬下走出時都面面相覷：這就叫改朝換代了嗎？看來老頭稱帝，挺不自信的。”

　　據説袁死後，張一麐在袁的辦公桌抽屜裏發現袁世凱為自己擬的輓聯一則：“為日本去一大敵；看中國再造共和！”

　　我無法肯定其真假。但是，歷史事實是可以為這句話提供佐證的，書中引用日本黑龍會的主張：“吾人當容納中國革命黨、保皇黨及其他不滿中政府之人物，以擾亂全中國之地。其全國既擾亂，而結果乃推翻袁政府。”總結道：“袁世凱的稱帝，乃是日本人的一箭雙雕。”

　　所以，袁世凱身上的“舊”，他對權力那種發自內心的無限制追逐和對權威的迷信，最終是害己害國。

　　透視鏡中的袁世凱

　　遺禍後世者、警醒後世者

　　袁世凱在政治上的最後愚蠢，直接導致十多年的中國混亂，因為除了他，沒有人能收拾得了。但他又把自己逼到死衚同，也算死有餘辜。袁世凱對自己先期歷史地位的不愛惜和昏頭，對內的消極影響也是深遠的。其實作為中國這樣一個歷史包袱沉重的傳統大國，在20世紀之交的表現是相當優秀的，辛亥變革，不是一日之功，當然更不單單是幾個歷史大人物的功績，體制內開明力量與體制外溫和人士的配合推動是十分具有歷史價值的。辛亥之後，想我中國鳳凰涅槃，在亞洲建立第一個憲政共和國，參眾兩院齊具，司法獨立雛形已備。而同時期，日本是天皇和寡頭號令天下，韓國是殖民地，菲律賓不能自立，印度在艱難匍匐。辛亥遺産的被透支和破壞，直接導致當時正在成長的青年人對這套辛苦肇建的體制進行蔑視和批判，試圖重起爐灶。

　　其實袁世凱的個人歷史聲譽的好壞，根本不重要，中國歷史也算對袁氏家族不薄。但是，只有全貌還原他，才能理解我們中國人自己，明瞭我們自己真正的艱辛與苦難。我一向不認為歷史有指導現實的意義，但是，如果存在扭曲或者斷檔，它的警示作用將彰顯，更為嚴重的是，很多人被遮目或自我封閉，看不到這個警示。而這一點，是一個真正的“歷史人”最不願意看到的。

　　這本《真假袁世凱辨別》，是一套讓人愉悅並且享用過後可以醒神的歷史大餐，價值觀營養是均衡的，知識食材搭配是科學的，適合中國老百姓的口味兒：辛辣刺激。以上這所有的關鍵，取決於做它的廚師是地道的。