圖為嘉賓在對談

　　近日，“檔案故事歷史——新文化史三人談”閱讀沙龍在北京舉辦。在沙龍上，清華大學歷史系教授劉北成、中山大學歷史系教授程美寶等嘉賓以歷史學家娜塔莉澤蒙戴維斯的兩本作品《檔案中的虛構》、《馬丁蓋爾歸來》為主題，探討了新文化史、歷史研究和寫作的新路徑等一系列問題。

　　戴維斯是著名歷史學家，也是美國新文化史的代表人物。在她數十年的研究生涯中，一直致力於歐洲近代早期歷史研究，並因傑出研究成果獲霍爾堡國際紀念獎等多種獎項，被譽為“當今在歷史寫作方面最具有創造力的人之一”。《檔案中的虛構》、《馬丁蓋爾歸來》即是她的兩部較為著名的代表作品，近期由北京大學出版社引進出版。

　　其中，《檔案中的虛構》講述了16世紀法國的赦罪故事。據公開資料顯示，16世紀的法國實行皇家赦免制，戴罪之人可通過陳情求赦而免死脫罪，赦罪書便是由此産生的一種特殊文獻。其運作制度、講述者、書寫者、審閱者的各種表現，都是戴維斯的分析對象。

　　此書校對者、廈門大學歷史系教授劉永華認為，該書使用的詮釋史料的方法，或多或少都受到後現代史學方法的啟發，但研究路數卻與之頗不相同。他亦在代譯序中寫明，《檔案中的虛構》利用的主要史料雖説是檔案，但討論的著眼點卻並非內容，而是其作為一種文類的特性與過程，因而“值得讀者細讀”。

　　程美寶對劉永華的説法表示認同。她認為，戴維斯在文中已經明確提出，對檔案的文學研究要注意文類與文風，因此在閱讀戴維斯這兩本書的時候，就不能只考慮內容能夠帶給我們什麼東西，“她似乎不想讓我們只是把注意力放在內容上，還想讓我們明白這樣的文本文體的結構是如何來的”。

　　“即使是書中講的故事，也並非憑空架構，而是依據現有材料作出的架構。”在程美寶觀點的基礎之上，劉北成進一步表示，這種史學與文學交叉的寫作方式與小説家處理文章的方式還是有區別的，“總的來説，我們都是一個講故事的人。”(上官雲)