記者24日獲悉，《深圳經濟特區助人行為保護條例(草案)》(以下簡稱《條例(草案)》)將提交深圳市五屆人大常委會第二十一次會議初審，其提出“誰主張，誰舉證”，為好心救人者“保駕護航”、對救助人“反咬一口”可追刑責的立法思路在公示時就受到了各界矚目。(2月25日《廣州日報》)
時下，救人反被訛詐的尷尬亊件時有發生，嚴重挫傷了人們見義勇為的積極性。小悅悅被車碾壓，18位路人無人施救，便是一個慘痛的例證。我們呼喚道德的回歸，但我們更需要對道德進行有效的保護。此次，深圳立法規定“好人免責”、“訛詐追責”，就能最大限度地支援和保護了見義勇為，彰顯出了“懲惡揚善”的正能量。
救人反被訛詐事件的發生並非偶然，從一個側面折射出現代社會的道德困境。一個社會要形成穩定的道德秩序，創造良好的社會風尚，不僅要有強有力的社會輿論監督，而且需要每個社會成員的“良知”自律。然而，當被救助者喪失了誠信和良知，還理直氣壯地去傷害救人者時，救人者是多麼需要正義力量挺身而出。
而在此前，對於被救助者的反戈一擊，有關部門似乎也是束手無策，要麼提醒見義勇為也要“留一手”；要麼建議救人要“自留證據”。有時，即便是證明了被救助者在訛詐救人者，也常放任不管，導致訛詐行為有恃無恐。試問，當行善還要“自證清白”，當訛詐救人者沒有任何代價，甚至成為一種“習慣動作”時，那見義勇為者還有什麼尊嚴可講？“反咬一口”的訛詐行為當付出違法成本。相關部門應責無旁貸地“為好人説話”，特別是司法機關，更應旗幟鮮明地站在救人者的立場上，支援他們拿起法律武器為自己維權，將訛詐救人者推上被告席，接受法律的審判。要知道，維護救人者的合法權益，就是維護社會的公平正義，這是對助人為樂、見義勇為的一種褒揚，更是對誠信社會的一種引領。
從法律層面為見義勇為者“撐腰”，讓他們在司法糾紛中承擔“零風險”，並給訛詐救人行為戴上“緊箍咒”，顯得意義非凡。但是，立法保護見義勇為，不能只是深圳的“自選動作”，應成為全國步調一致的“規定動作”。
