今年恰逢詩聖杜甫誕辰1300週年。近日，杜甫突然在網路爆紅，關於他的塗鴉圖片在微博上瘋轉，儼然成了微博紅人。在這些對語文課本圖片的“再創作”裏，杜甫時而手握機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……被好事的網友戲稱為“杜甫很忙”。（《長春晚報》3月26日）
記得在《功夫熊貓》播出後，有人在網上指出了電影中的幾個有悖常理的細節：熊貓是吃竹子的，怎麼可能吃肉呢？熊貓身上怎麼可能會患上白斑病呢？有個回答很經典：你知道為什麼中國沒有《功夫熊貓》這樣的電影了吧？且不管電影中有多少個值得商榷的地方，有一點我們必須承認：作為一部好萊塢商業片，《功夫熊貓》無疑是非常成功的。如果非得按照常規來的話，投資方也不會同意的，更何況，這些細節無傷大雅，完全可以被忽略的。
杜甫、李白、辛棄疾等人在中國歷史上佔據著非常重要的地位，單從“詩聖”、“詩仙”的稱呼就能可知一般，的確，拿《功夫熊貓》的例子和這次所謂挑戰傳統文化的塗鴉事件來比，是不太恰當，然而，從創作者也就是小學生、中學生的角度來説，他們心裏就一定懷著“抵觸傳統文化”的野心嗎？未必，恐怕他們連什麼是傳統文化都不知道，因為他們還未受到關於此方面知識的、更多的教育。
現在的80後、90後們接觸了很多前人們很難接受的東西，或許，在他們看來，讓杜甫扛一支槍，是在向當時黑暗的社會發出警告，也可能是在保家衛國，甚至扛槍的杜甫就是創作者心中發泄某種情緒的寄託。
難道，這就叫不尊重嗎？難道，只有手捧一本聖賢書、兩耳不顧窗外事才是真正的守文化嗎？社會總要發展的，文化屬於上層建築的部分，自然會隨著經濟基礎改變著，要是擱在特別貧窮的年代，還會出現杜甫扛槍嗎？恐怕讀他的詩的人也很少，不是大家不想，是沒有時間讀。傳統文化是個根，但如果一棵樹只有根的話，那就太單調了，它同時還必須有形形色色乃至雜亂無章的枝條、泛綠的葉子做裝飾，只要根不傷元氣，就無礙。
更何況，維護傳統文化根的責任不人人得有份嗎？何必對一個簡單的“杜甫很忙”大驚小怪。我們經常看到關於某名人到底歸屬哪個地方引起眾多爭議的事件，可爭過來爭過去，爭者是為了發揚先輩們的思想、精神嗎？歸根到底是為了利；端午節被韓國申請專利的重要原因就是太過滿足了，總以為自己的東西不會跑掉的，也懶的把其精髓傳播開來。
你去問那些創作“杜甫扛槍”的作者，他也未必知道關於杜甫更詳細的知識，不知者無罪，但知者就有責任、有義務去讓他知道。
