在杜甫草堂的碑亭前 攝影/肖執纓
李東學以陽光般的笑容徵服女性觀眾
果郡王與甄嬛的愛情很“虐心”
一部戲，如果能夠完美融合溫莎公爵的癡情、泰坦尼克式的“虐心”、爾虞我詐的“辦公室政治”，那麼一定會讓觀眾大呼過癮。《後宮·甄嬛傳》就是如此。該劇自3月26日晚登陸東方衛視黃金檔以來，收視率一直居高不下，4月3日這天的收視率更居全國首位。
76集的《後宮·甄嬛傳》里，最受女性觀眾歡迎的角色無疑是集癡情與悲情于一身的果郡王。前日下午，飾演“果郡王”的李東學出現在成都杜甫草堂內的碑亭前，為成都幸運觀眾送來大獎。而他身後的“少陵草堂”書碑，便是歷史上的果親王（十七阿哥允禮）為杜甫親筆所題。其間，李東學接受羊城晚報記者專訪，從戲里的“宮鬥”聊到戲外的“辦公室政治”。
【關鍵詞：情種】
“他是清朝的溫莎公爵，可以為愛而生為愛而死”
在《後宮·甄嬛傳》中，李東學飾演的“果郡王”允禮英俊又專情，成為全劇最得人心的悲情角色。其為保護甄嬛而死的淒美結局，讓觀眾大呼“流了一礦泉水瓶子的眼淚”。李東學對這個人物的理解是，果郡王代表了一種坐擁榮華者對精神世界的期許和守望，“只求一心人，白首不相離”。
羊城晚報：你說過，果郡王是清朝的“溫莎公爵”，為何這麼說？
李東學：這個說法其實是網友提出來的。果郡王是個大情種，可以為了感情放棄一切。我和導演鄭曉龍一直在探討一個邏輯性的問題———這個王爺怎麼就可以放棄天皇貴胄的身份，怎麼就可以突破各種各樣的禁條和枷鎖，冒天下大不韙去追求自己的真愛呢？後來我們想明白了，正是因為這個王爺在物質上什麼都不缺，他從小就精通六藝，看字畫古籍，知道韜光養晦，知道皇子之間的種種爭鬥，更知道“伴君如伴虎”的道理，所以他很聰明，放下了很多東西，只求一樣———“但求一心人，白首不相離”，這就是他的追求。
羊城晚報：可是這種追求是可遇不可求的。
李東學：對，我覺得這可能是他的宿命，注定了他就要碰上甄嬛這樣的女人，就像湯顯祖的《牡丹亭》里說的那樣：生可以死死亦可以復生。他可以為了愛情去生，也可以為了愛情去死，還可以為了愛情死而復生，他就是這樣一個大情癡、大情聖，他將自己的愛情和生命都推到了極致，所以說，他就是清朝的“溫莎公爵”。
【關鍵詞：虐戀】
“後宮戲比較壓抑，要有一些陽光讓大家透透氣”
劇中，果郡王初次邂逅甄嬛便對她一見傾心，兩人在詭譎多變的後宮爭鬥中譜寫了一段感人肺腑的宮廷絕戀。當果郡王喝下毒酒，用生命換取了甄嬛的安全，這個結局成了《後宮·甄嬛傳》全劇的“終極淚點”。“從今以後，我可以抱天下所有人，只是再也不能把你摟在懷中了！”果郡王的這句遺言，讓許多人傷心得不能自已。
羊城晚報：有人說，果郡王是《甄嬛傳》中最善良的一個人物，你認為呢？
李東學：的確，他非常善良。“後宮戲”避免不了爭鬥，大家會看得比較壓抑，必須有一些溫暖、陽光的東西來讓大家透透氣，就像陽光從烏雲密布的天空中射出那樣。
羊城晚報：果郡王最終喝毒酒自盡的結局讓觀眾大叫“太虐心”，你怎麼看？
李東學：“虐心”是劇情需要，包括他最後到死都不知道兩個親生骨肉的事。當時拍這場戲的時候，孫儷說：“你別那麼快閉眼，你等我說完這句臺詞之後你再閉眼。”我說：“不行，你這句話是說給觀眾聽的，果郡王聽不到……”鄭導也說沒錯，這句話就是給觀眾聽的。我拿到劇本時，就覺得結局特別像《泰坦尼克號》———女的活下來了，男的卻為她而死了。我估計孫儷也是這麼想的，不然她不會開玩笑說，你給我吹個《泰坦尼克號》里的那個曲子。
羊城晚報：如果你是導演或者編劇，會不會為果郡王重新安排一個好一點的結局？
李東學：我想我依然會選擇這個結局。悲劇往往比大團圓結局更有震撼力。
羊城晚報：果郡王這個角色這麼受女性觀眾喜愛，你覺得意外嗎？
李東學：其實挺意外的。有一個60歲做古董的阿姨給我打電話，問我願不願意學古董；坐電梯時，有大姐非要請我吃飯；在飯店里吃飯，旁邊的客人非要送我兩只龍蝦什麼的……我想，大家對我的喜愛，還是因為這個角色本身的魅力———他的專情，他的單純。當角色的魅力和演員的魅力很好地搭配到一起之後，這種“荷爾蒙力量”就產生了。這種力量是可以讓觀眾癡迷的。
【關鍵詞：宮鬥】
“能用道為什麼非要用術呢？
詭辯之術是不可取的”
“宮鬥戲”的火爆，有人說折射了當代社會中的職場爭鬥，折射出當下的辦公室生態。李東學認為，“宮鬥”和“辦公室政治”其實是相通的，“說穿了，都在講人性”。
羊城晚報：你覺得將“宮鬥戲”比作“辦公室生態”，這種比較有道理嗎？
李東學：我覺得，其實它們是相通的，我指的是人性的相通。不光是《甄嬛傳》，其實《三國演義》什麼的一樣也可以這麼去比，《孫子兵法》也可以。為什麼呢？因為它們都在講人性。說到“鬥”，有人的地方就會有鬥爭，也就是人的鬥爭。“宮鬥戲”講的是女人之間的鬥爭，女性可能就會將它看作一個教科書，一個“職場爭鬥”的參考。
羊城晚報：娛樂圈里有類似“宮鬥”的事情嗎？
李東學：……不知道。我做人的原則是“與人為善”，而“與人為善”的前提是先做好自己。我覺得一個人可以用盡一切辦法去達到自己的目標，但前提是不能去傷害別人。如果你能用“道”，為什麼非要用“術”呢？！我的理解是，“道”就是我們經常說的“行天道”，而“術”則是“詭術”。詭辯之術，不擇手段，我覺得是不可取的。
羊城晚報：如果你是一個公司的老板，你會怎樣對待像皇後那樣心懷鬼胎、打壓下屬的人呢？
李東學：哎呀，這是一個大難題。我覺得，對所有男人來說，它都是一個難題。男人徵服世界並不難，但男人徵服女人就比較難。在徵服世界的時候，男人可以非常有章法；但男人在女人面前，卻往往會被女人打敗。我覺得女人有一種天生的能力，就是收拾男人、打敗男人。男人跟女人鬥，永遠鬥不過女人，沒戲！這種事在歷史上屢見不鮮。
羊城晚報：你是說，即便你身為“老大”，也極有可能被皇後這個“老二”打敗？
李東學：我覺得很有可能。沒辦法，男人是鬥不過女人的。女性是偉大的！（笑）
羊城晚報：果郡王的結局很淒慘，好像好人往往得不到好報？俗話說：“好人不長命，王八活千年……”
李東學：我不敢認同這種說法。我覺得，不管你信奉什麼，都要“與人為善”。當然，內心要從善，但對人對事都要有自己的原則———如果你過于善良，不斷妥協，這可能就成為一種縱容。像佛家所講：“菩薩低眉，金剛怒目。”就是說，做人要做“惡善人”，也就是內心從善，但對于惡人必須怒目，對于惡行必須喝止。（記者 肖執纓 實習生 陳若菲）
