五台山景區強收環保車費 醉酒僧人攔路要功德金

　　我們今天繼續關注十一長假旅遊，今天，我們把目光聚焦到山西。五台山與四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國佛教四大名山”。僅臺懷鎮內現存完好的寺院就有47座，構成了東亞乃至世界現存的最龐大佛教古建群，是中國最早、最大的國際性佛教道場。一年四季來此朝聖進香、旅遊度假的客人都絡繹不絕，我們先來看看記者十一長假期間在五台山的旅遊體驗。

　　村民帶進五台山景區最低只要80元進景區強制交納“環保車費”

　　十月一日一早，央視財經《經濟半小時》記者一行自駕車向五台山景區駛去，當我們接近五台山北門時，蜿蜒曲折的盤山公路旁邊，時不時有人向過往的車輛招手，記者在其中的一個招手人跟前停下。

　　五台山居民：要門票嗎？你們買票一個人一百八十四元。有人接沒，如果沒人接，我們當地人把你們帶過去。

　　記者：帶過去多少錢？

　　五台山居民：一個人八十元。

　　記者：從哪帶。

　　五台山居民：以前的話，完了讓師傅，他過去買一張票順便來看看五台山的門票多少錢，剩下的那幾個人，我領著從邊上，走過去一百米。

　　記者：走過去，走過去那不行。這路怎麼走啊？還下著雨。

　　五台山居民：這不下雨啊。

　　記者：你們是哪的？

　　五台山居民：我們就是鎮裏的人。

　　記者：就是鎮裏的啊，算了不敢不敢。

　　五台山居民：再説，我給你送到景區再收錢。送不進去不要。

　　原來這些路上攔車的都是五台山當地人。他們告訴記者，五台山景區的門票每人184元，他們向來五台山旅遊的遊客只收取每人80元的費用，這要比正規門票的價格便宜104元。購買了村民的便宜票後，遊客可以步行繞過收費處後再繼續開車。為了進一步了解事情的真相，記者決定改從西門進入，而這個地方，路上攔車的人成群結隊，比北門多得多。

　　記者：價錢多錢？

　　五台山居民：啥(什麼)？門票 ？一個人一百元。

　　記者：正常門票多少錢啊？

　　五台山居民：正常買門票一個人一百八十元，一百九十元。

　　記者：然後你直接怎麼樣，直接給領過去？

　　五台山居民：對對對，直接給領過去。

　　記者：就開著車我們就過去了。車能進去？

　　五台山居民：車能進去。

　　記者：車收費？

　　五台山居民：車不收費。

　　記者：那有票嗎？

　　五台山居民：沒有票。

　　記者：沒票那我要進裏面。

　　五台山居民：沒人查票。

　　記者：萬一要查呢？

　　五台山居民：肯定沒有，那兩個賓士這會馬上走，聯繫好了讓他進。

　　記者把車停下後，幾個人迅速的圍了過來，相比較北門的80元，這裡的價格漲到了100元，為了增強記者的信心，他們告訴記者在這裡等待的車輛幾乎都是要他們帶過去的。

　　五台山居民：我們當地人，剛才帶了那麼多客人去了，等他回來。剛才就是那波車過去，他帶的人都是過去的，帶著多少人。你像那還有一個瑞豐，他們這都是一起的。帶了十幾個，不怕，我們成天就是幹這個的，還能帶到你們哪去啊？

　　面對記者的擔心 當地人表示這裡的遊客大多都是他們帶過去的

　　記者在現場看到不時的有遊客採取了這種逃票省錢的方式，有的甚至是主動上前詢問。遊客下車後就跟隨當地人走下公路，沿著一條山間的小路繞過收費處，而自己的汽車，則由這些當地人駕駛通過收費站。記者注意到，他們駕駛車輛通過收費處時，並沒有人向他們收取任何費用。不一會，他們把車送到我們面前，一手錢，一手車。就在攀談的過程中，他們又成功地説服了幾位遊客。

　　記者：車給你開沒事吧？

　　五台山居民：我開沒事。

　　記者：我可不可以坐上？我坐上吧，我坐上買個票就完了。

　　五台山居民：那不行，那我少賺不少了。還有一個人是吧，你看看他們走了。

　　記者：我們也想跟著走，不放心。

　　五台山居民：你們這三(個)人，一百元一個，三百五十元。

　　在記者與這名當地人交談的時候，另一台外地車也是這樣由當地人駕駛，順利地通過了收費站，而景區入口處的眾多管理人員們對於通過他們面前的車輛和攬客的眾人視而不見。反覆斟酌之後，記者還是決定從五台山售票處購票進入，而就在這時，記者遇到了一個新問題。在每人購買了134元的景區門票後，售票處的工作人員還要求我們每人必須再購買50元的環保車票，這讓記者感到大惑不解。

　　記者：就這觀光車我必須得買是嗎，誰規定的啊？

　　五台山景區售票處工作人員：政府規定的。

　　記者：哪個政府啊？

　　五台山景區售票處工作人員：五台山人民政府景區政府。

　　記者：就你不坐這車50塊錢我也得交是嗎，就是強制收的，愛進不進。

　　五台山景區售票處工作人員：你可以這麼理解。

　　記者：什麼叫我也可以這麼理解，你錢都收了。

　　五台山景區售票處工作人員：我也是這的工作人員，他説怎麼賣，我就怎麼賣。我也沒有辦法。

　　記者：那我就不買的話怎麼辦，我退票，我能投訴嗎？

　　五台山景區售票處工作人員：可以啊，這上面有電話，就是讓你們投訴的。

　　記者：就我投訴可以不買是嗎，那我們現在打電話問問。

　　五台山景區售票處工作人員：可以。

　　售票人員表示，每人必須購買的50元環保車票，這是上級政府規定的，如果有異議，可以撥打售票窗口上公示的投訴電話。按照這個電話，記者撥打過去進行詢問。

　　工作人員：這是景區的規定，須坐這環保車。

　　記者：我不坐這個車不可以嗎？

　　工作人員：這個的話是景區要求規定的。

　　記者：你要求是可以，那是不是應該是自願的啊，有的人願意坐車，有的人不願坐車，我不願意坐車，我就不需要買這個票啊。

　　工作人員：這個都得買。

　　記者：這是哪規定的？

　　工作人員：景區政府，五台山景區政府。那你就打一下這個日升達公司的(電話)，這是景區政府加上國企，一起來收這個票的。你可以打一下這個日升達公司的電話。

　　按照對方的提示，無奈之下記者撥通了一家名叫日升達公司的電話。

　　日升達公司工作人員：對，我們這個景區內實行交通管制。

　　記者：我走過去。

　　日升達公司工作人員：那如果你開進去，你也只能把車放到停車場，坐旅遊觀光車。就是今天實行交通管制，就是你自家開車進入，扣六分罰三百元。你走進去，你跟那個賣票的人員説，我哪能讓你進去，你不買票進不去。

　　記者：哪允許你們收的？

　　日升達公司工作人員：我們政府規定。

　　記者：什麼政府，哪個政府？你告訴我，哪一級政府規定的？

　　日升達公司工作人員：五台山景區政府，景區政府規定，私家車不能進入景區，把車放到停車場，換乘旅遊觀光車。

　　對方的態度很堅決，要想進入五台山，50元一張的環保車票坐與不坐都要購買。但直到最後，我們也不知道這個環保車票究竟是哪個政府規定的。這是山西省旅遊局和五台山旅遊局的官方網站，網站上詳細公佈了五台山景區門票的價格，但是卻沒有每人必須要購買50元環保車票的説法。來五台山旅遊，景區門票和環保車票缺一不可，所以記者和所有遊客一樣，除了購買門票外，還要掏錢買50元的環保票。而奇怪的是，當我們駕車進入景區後，路上到處都是挂著全國各地牌照的私家車來來往往，自由行駛在景區公路上，並沒有見到日升達公司工作人員所説的交通管制。

　　五台山景區網站上 並沒有必須要購買50元環保車票的説法

　　記者：進來罰不罰款？

　　執勤人員：不罰。

　　記者：像路邊上這。

　　執勤人員：沒辦法，景區車多。像平常路邊是禁停的。

　　記者：平時是禁停的，節假日沒事是吧？

　　執勤人員：私家車進來沒事。

　　去年春節期間，中央電視臺曝光了五台山黑財神廟，導遊夥同假僧人欺騙遊客的事件。節目播出後，五台山景區管理部門非常重視，當即對 “財神廟”“佛國中心”兩家非宗教活動場所進行查封，並拆除了“佛國中心”，拘留相關涉案人員6人。隨後，當地管理部門還出臺了《五台山風景區關於整頓旅遊市場的方案》，組成了案件調查組、旅遊市場整治組、責任追究組和辦公室等，開展了大規模清查整治活動。我們再來回顧一下。

　　2013年五台山“祈願卡” 交“功德錢”被整改

　　2013年2月份，在五台山央視財經《經濟半小時》記者就看到，假僧人以“開光”騙錢的全過程。在當地導遊的帶領下，記者來到一個大院子裏，從外面看，這是一個非常普通的院子，進門之後工作人員要求記者出示五台山景區的門票。這讓記者非常詫異，因為在進山的時候遊客統一購買了門票，所以景區內的景點、寺廟從不要求遊客出示門票。

　　在這裡，佛國中心工作人員向記者介紹了一款祈福祈願的祈福卡片，並表示填好後會有專門的師父為遊客寫下的心願誦經。

　　這是祈福祈願的，一個願福卡片。也就是説這個填好之後，會有專門的師傅，為你們的心願誦經。

　　記者選擇了一個福卡，正在填寫的時候，旁邊的工作人員説話了。該工作人員表示，要交功德費，價格從90元到1.08萬元不等。當記者表示沒有帶現錢時，工作人員立即表示他們提供刷卡服務，無奈記者交了100元香火費，之後工作人員帶著記者到了另外一個房間由所謂的師父給記者摸頂“開光”。

　　工作人員：人家師父們定的，也不是我給你定的，明白吧。

　　記者：比如這個九百九十九天，這個就一萬元。

　　工作人員：對對對，是這樣的。最低是九十元，最高是一萬元，最高是一萬零八百元。

　　去年媒體就曾經曝光過五台山欺騙遊客的現象

　　在這個房間裏，有一個自稱是師父的假僧人告訴記者，“你是雞冠花，晚年紅，師父沒有錢財送給你，走一方土地，拜一方神，所以，今天師父賜給你一盞燈，去點在你的本命守護神面前，保祐你明年一年當中事業、財運、兒女都興旺發達、心想事成。”

　　因為是“師父”賜的，記者想可能不會上當了。但是當記者拿著這盞燈想要離開的時候，穿黑色中山裝的工作人員又説話了。

　　工作人員：因為我們佛門是空門，所以點這盞燈的時候，需要你佈施一百元，你願意嗎？

　　事實上，五台山景區管理部門已經多次展開旅遊市場綜合整治行動，然而在今年十一長假期間，我們的記者經過實地採訪發現，號稱關閉的黑寺依舊在開放，燒高香不見了，取而代之的卻是披龍袍，一些誘導遊客的行為依舊存在，繼續來看記者的體驗。

　　披龍袍取代燒高香 醉酒人攔路要功德金

　　記者：這就是五爺廟嗎？

　　五台山當地居民：對 ，這裡是五爺的老家，五爺的老家。

　　記者：你們住這是嗎？

　　五台山當地居民：對。

　　五爺故里前後左右都是當地的普通居民，遊客並不是很多，但是記者了解到，這間已經被查封的寺院，在取締後不久就重新開張了。

　　五台山當地居民：其實是五爺(廟宇)是從這挪下去的。重新在下面，又豎了一個。這裡是五爺的老家，應該先給五爺，先給老五爺穿衣服。

　　取締的寺院重新開張，是《經濟半小時》記者沒有想到的。這位男子不斷的告訴記者，這裡是五爺的老家，香火很靈驗，如果有祈求的話，就要給五爺買上一件殿內銷售的龍袍。

　　工作人員：這個是一百元的，這個是兩百元的。

　　記者：行了，不用都拿出來，你給我們看一下就行了。

　　工作人員：這個是三百元的。

　　記者：拿這個(能)幹什麼呢？

　　工作人員：這個是給五爺披的。五爺穿的外衣？

　　記者：那之後呢？穿完以後呢？一直穿著嗎？

　　工作人員：一直穿著。

　　記者：那得穿多厚啊？

　　工作人員：穿老(可)厚老(可)厚。

　　記者注意到，殿內一側擺放了幾排不同價位的龍袍，佛像的身上也披滿了這樣的龍袍，這個寺院不但正常的開放，而且龍袍生意還依舊做得風生水起。

　　殿內一側擺放了幾排不同價位的龍袍

　　為了進一步了解披龍袍的真相，記者又來到了五台山，真正的五爺廟，據説是五台山最靈驗的萬佛閣--五爺廟是當地香火最旺盛的寺廟，也是旅遊團必去的景點之一。而五爺故里不過是一個村廟，在廟門口的免費取香處，一看到有人前來參觀，旁邊馬上就有人過來與你搭訕。

　　搭訕人：你在這個廟裏請的六百元，九百元，都能帶進去。

　　記者：我想知道免費的能上香嗎？

　　搭訕人：能啊。就在這裡面。

　　記者：在這裡面是嗎？

　　搭訕人：對，許願還願用龍袍，想進大殿的話，拿個龍袍也可以進去。

　　五爺廟內香客眾多，整個廟內煙霧繚繞，在五爺廟大殿前排隊的等待的香客有上百人，最快進入殿內也要將近一個多小時的時間，當記者向這位老者請教如何進香請龍袍時，老者立刻帶記者進了裏屋。

　　五爺廟工作人員：這都是整個刺繡的。

　　記者：這個多少錢？

　　五爺廟工作人員：這個九百元。

　　記者：隨意地給嗎？

　　五爺廟工作人員：這個根據你自己的想法，像這個就三百元，這個是整刺繡的。這個像咱們的皇袍。

　　記者：就這麼疊的放著是嗎？

　　五爺廟工作人員：嗯，就放著。

　　記者：然後就燒了是嗎？

　　五爺廟工作人員：嗯，全燒了，孩子們都很講究這個。比如説有一些牽掛，底下啥都能弄，但是龍袍誰也不敢穿，除了五爺誰也不敢穿。

　　記者：五爺是指什麼啊。

　　五爺廟工作人員：五爺就是龍王爺，就是文殊菩薩的化身。

　　龍袍的價格價格從100元到900元不等

　　龍袍的樣式眼花繚亂，價格從100元到900元不等。只要買件龍袍，就會有特殊的待遇。

　　五爺廟工作人員：不許願你也可以買件龍袍跟五爺敬言，求五爺保祐，全家平安，行不行，事業發達。

　　記者：那我們還用排隊嗎，就不想排隊。

　　五爺廟工作人員：完了以後我給你送進去。

　　在他的勸説下，記者花了一百元請了一件龍袍，這位老者帶領著我們從出口處直接進入到五爺廟的正殿，隨後他便消失得無影無蹤。

　　記者：這放哪啊，人呢？

　　五爺廟工作人員：放這就行了，然後磕三個頭。

　　價值100—900元不等的龍袍，就這樣放在佛龕上，這就被叫做披龍袍。我們發現，龍袍在這裡很暢銷。

　　五爺廟工作人員：這個一百五十元，這個一百元，還有八十元的，還有六十元的，看你要多少錢的。這是一件衣服？這是一個披風。這是一件大龍袍。

　　記者：就放在那就行了是嗎？

　　五爺廟工作人員：對，裏面有一個師傅，讓他給你看一看。

　　記者：這就不用排隊了？

　　五爺廟工作人員：對，不用排隊了。

　　記者：先放在那，我看一看，不懂。

　　五爺廟工作人員：不是，你是許願來了還是還願來了？

　　記者：我們第一次來。

　　五爺廟工作人員：那你應該這樣，説我們是信五爺怎樣怎樣(祈什麼福)，把你的地址、名字都寫上，説我們是信五爺來了，寫好了以後，這麼拿著，這麼托著給那個師傅就對(可以)了。

　　價值100到900元不等的龍袍 就這樣堆放在佛龕上

　　離開五爺廟後，《經濟半小時》記者又來到了通往黛螺頂的山腳下，在黛螺頂的石梯入口處，一群身穿僧袍的人和幾個當地人擋在了上山的必經之路上。

　　攔路人：拜三下。

　　記者：啥意思？

　　攔路人：拜三下，雙手合十，鞠躬彎腰就行了，拜三拜。

　　記者被攔住要求鞠躬

　　記者聞言拜了三拜之後想繼續登山，卻被穿僧袍，滿嘴散發著酒氣的人叫住。

　　攔路人：拜好了，給廟添個功德。

　　記者：給廟留個功德？

　　攔路人：隨喜功德，給廟留的。這是隨喜公德。

　　記者：為啥呀？

　　攔路人：這是給我們廟上留些公德，不為什麼。

　　記者：必須給廟留個公德？

　　攔路人：嗯。

　　這是上山的必經之路，很多遊客都要經過這裡，不少人不得不拿出一些錢，這位僧人毫不客氣地把這些錢揣進自己的腰包，要想打此過，必須留下買路錢。

　　僧人把錢拿起來 放進自己口袋

　　遊客：我給他五元，他還跟我要一百元，我説這就是心意，你怎麼還能這樣？不是自願的嗎？給我弄頭的時候，我都聞到喝了酒了，酒味可濃了。一看那就不是僧人，不是那佛家弟子。這就是蒙人的，蒙到誰算誰。

　　2013年的2月五台山景區就出臺了《五台山風景名勝區綜合整治實施方案》。按照新方案，景區要求宗教文物管理局同公安局、建設局、工商局和旅遊局認真落實國家宗教事務局等十部委《關於處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見》，全力做好宗教活動場所的管理工作，並做好宗教活動場所的違規行為監管。然而，時隔一年，欺騙消費者的依舊存在，只不過是換了一種方式，繼續誘導遊客上當。2012年國家宗教事務局就發佈了《關於處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見 》，並指出，一些地方、企業和個人以弘揚傳統文化、促進地方經濟發展為藉口，投資新建或承包寺觀，借教斂財；有的非宗教活動場所雇傭假僧人假道士，非法從事宗教活動，違規設置功德箱，收取宗教性捐獻，甚至威逼利誘信眾和遊客，騙取錢財，以教牟利；一些依法登記的寺觀尤其是處在風景名勝區的寺觀，或被投資經營，或被作為企業資産上市，或存在強拉或誘導遊客和信教群眾花高價燒高香、從事抽籤卜卦等現象。這些現象嚴重違反黨的宗教政策和國家法律法規，擾亂正常宗教活動秩序，損害宗教界的權益與形象。國家宗教事務局的這些規定雖然很好，然而如果些規定不能落到實處，這些規定也就成了空談。

　　導遊遊説捐功德刻石碑 知情人稱導遊拿50%回扣

　　被取締的寺院重新開張，想上山必須留下買路錢。而在五台山景區進行採訪時記者發現，事實上利用各種遊説讓遊客燒香、捐錢的行為由來已久。早在2012年11月山西省旅遊局會同山西省糾風辦赴五台山進行了規範旅遊市場秩序時就做出規定，景區內不得從事非法宗教活動，不得以請香拜佛、貼金點燈等形式強迫或誘騙遊客消費。儘管五台山景區管理部門多次展開旅遊市場綜合整治行動，但是利用各種説辭讓遊客花錢的行為隨處可見。這是五台山的廣化寺，這位導遊從寺廟正門開始，就在不停地向遊客遊説捐功德刻石碑的好處。

　　導遊： 所賣掉的牛羊，這些牲畜的金錢，全部呢積蓄起來，捐贈給了咱們這個寺廟。所以誠信，是用行為來表述的。

　　導遊隨後把所有的遊客集中帶到了捐款刻碑的地方，不停地做著説明。

　　導遊：後面正在修藏經閣，後面就在修大藏經閣。如果各位，你一會願意的話，你可以在前面，把你的名字留在碑上，二百元錢上碑，(這是)第一；第二是幹嘛，還要給你送一個功德證。

　　導遊隨後把所有的遊客集中帶到刻碑的地方，不停地做著説明。

　　導遊：這兒呢，這兒呢，這兒呢，別急，來把你的功德金準備好。

　　這是一個十幾人組成的旅行團，記者看到，在導遊的遊説下，幾乎每人都繳納了200元用來刻碑，而在旁邊，《經濟半小時》記者見到了一個廣化寺藏經閣功德表，建築所需的全部結構全部用價格明確的標注出來，從1萬到上百萬的各種價位不等。

　　廣化寺工作人員： 你看你，你也不能説哪個最好。

　　記者在廣化寺內見到，寺內到處堆放著數不清的石碑，一個自動的雕刻機正將遊客的姓名一個個雕刻在石碑上。一名工作人員悄悄地告訴我們，所謂捐贈的目標藏經閣到現在連個影子都沒有，沒有人知道何時開工、何時建成。遊客大把大把花錢捐功德刻的石碑，就更不知道放到哪。而在五台山景區，像這樣説服遊客花錢刻碑的還不止廣化寺一處。

　　在鎮海寺記者也遇到了幾乎同樣的情況，鎮海寺位於臺懷鎮的中心區域，位置佳景色美，是幾乎所有旅行團必選的景點之一，經過了幾重殿堂，我們來到了位於整座寺廟最後方的一座殿堂。剛一踏入這座殿堂所在的院落，記者就聽到，幾乎所有的旅遊團的導遊就都開始講起為寺廟修建捐功德刻石碑留紀念的事情，然後，這些導遊把遊客帶到大殿旁邊的捐款處。

　　導遊：寫名字。

　　捐了錢的遊客被導遊帶去寫名字

　　捐款處已經被遊客圍得水泄不通，大家都在擁擠著交錢、留下姓名，而在旁邊，其他的旅行團還在等待。不一會，捐款箱內就塞滿了錢，那麼，花錢刻石碑會有什麼作用呢？記者詢問了一位鎮海寺工作人員。

　　鎮海寺工作人員：那寫著是修寺廟，捐功德的，這裡捐功德箱的，就是一些香火錢，還有祈福的，給你誦經的。

　　記者：這個是誦經的？他們説那個也是誦經的。

　　鎮海寺工作人員：那個只是給修建寺廟，刻碑的，不誦經。

　　記者：導遊説那個也是誦經的。

　　鎮海寺工作人員：導遊那是亂説的。

　　那麼導遊為什麼這麼熱衷於讓遊客去刻石碑呢？在五台山景區，記者見到了一位熟知刻碑內情的當地人，他向記者道出了其中的原委。導遊之所以會如此賣力的推銷，無非還是有利益的驅動。

　　知情人：是老闆承包的，然後雇的人。廟是人家正兒八經的寺廟，刻碑的是那個老頭刻的，是被別人承包下來的。

　　央視財經《經濟半小時》記者：那錢是給廟裏的，還是自己拿？

　　知情人：那肯定是自己的，説白了，就是承包廟裏面了，包只包這個。

　　記者：就我只租你的場地？

　　知情人：對啊，這個錢是我的，我只給你承包費就行了。

　　記者：就是我給你承包費，只要你的場地？

　　知情人：佔用了人家的那個地方。

　　記者：那導遊為什麼往那裏領啊？

　　知情人：導遊有回扣，那肯定了，導遊就是掙回扣了。

　　記者：那我們也沒看他拿錢啊。

　　知情人：他肯定不讓你們看見，他拿錢能讓你們看見，對半兒，百分之五十。

　　知情人告訴記者 導遊拉遊客去刻碑有50%的回扣

　　【半小時觀察】誰在砸五台山的牌子？

　　近幾年，山西省各級政府部門都對五台山的旅遊環境治理工作非常重視，2013年五台山所屬的忻州市還重點布署了景區旅遊整治工作的“打拳”行動，景區提出了“誰砸五台山的牌子，就砸誰的飯碗”的口號；2014年4月五台縣委縣政府和五台山風景區區委區政府又開展了環境集中整治的新一輪行動。政府部門的行動不可謂不密集，但是一些損害消費者利益的現象還是屢禁不止，這需要相關部門反思，我們的監管制度、打擊力度是不是著眼于建立一種長效機制，配套措施是否完善並具有可持續性，目標考核是否能産生實際效果？其實無論是政府部門的整治行動還是媒體和群眾的監督，我們共同的目標都是為了更好地保護和傳承好五台山悠久燦爛的文化，以及雄偉壯觀的自然風光，都是為了保障旅遊消費者的合法權益。希望相關部門對五台山的整治行動能夠更完善，效果更明顯，也希望越來越多的旅遊者在五台山能得到更美好的旅遊體驗。好，明天的同一時間請繼續關注我們記者十一長假期間在旅遊景點的體驗。