一部民族交響與孕育它的宅院

　　一部民族交響與孕育它的宅院

　　——北京三十五中學生首演大型民族交響音詩《民族魂魯迅》的故事

　　【熱點觀察】　　

　　3月21日，北京市第三十五中學（以下簡稱北京三十五中）官網發佈了校藝術團團員共唱《讓世界充滿愛》致敬最美逆行者的視頻，廣大師生、家長積極參與其中並深受觸動。一直以來，這所學校尤其重視弘揚民族精神，開展學生美育。就在去年的12月29日晚7點，大型民族交響音詩《民族魂魯迅》在這所學校的金帆音樂廳第一次與觀眾見面。

　　這部由中學生首演，表現魯迅精神品質的民族交響音詩，其美育價值以及背後的故事至今為人津津樂道。

　　魯迅舉家遷往北京百年後，人們在交響樂和吟唱中，仿佛聽到了先生回家的叩門聲……

　　燈光聚焦，觀眾屏息，帷幕開啟。金帆民樂團琵琶聲部的蔡靜文與其他樂手一樣，青春的面龐洋溢著自信從容，專注于音樂世界，等待著指揮棒落下。舞臺上的他們，還只是北京三十五中的學生。

　　這是《民族魂魯迅》的首演現場。中學生樂團首演大型民族交響音詩，是中國音樂教育史上的光輝一筆。學子們為此感到榮耀。

　　指揮棒輕靈落下，琵琶、胡琴、揚琴、古箏參差和鳴。跌宕變幻的旋律中，似見百草園野草風中搖擺，似聞三味書屋檐下雨聲，魯鎮風貌徐徐映現；“盼光復/新文化/嬉笑怒罵經緯才”，白話詩唱詞高低唱和，閏土、狂人、阿Q的故事次第展開；鼓和嗩吶高亢如吶喊，提琴幽咽如徬徨，明亮的竹笛吹奏出朝花夕拾的況味。

　　1.把感受到的魯迅先生彈出來、吹奏出來　　

　　“文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。”大型交響音詩《民族魂魯迅》所演奏的旋律正體現著這種民族的覺醒與力量。作品將中國文化風格與交響音樂相融合，將觀眾帶到20世紀初，帶到那段醞釀著新文化運動和五四運動的風雲歷史，激蕩雄渾的音樂意境讓聽眾産生強烈共鳴。

　　“夢裏社戲紅，夢裏月光白/彩色夢影常徘徊/心裏青石板，心裏烏篷船/無常人生又幾代……”“序歌”開宗明義，“人傑地復靈”“童年”“東渡”“新文化青年”“狂人日記”“從吶喊到徬徨”等9個樂章將魯迅的生平娓娓道來。

　　負責演奏的北京三十五中金帆民樂團擁有百餘名成員，是北京市編制最完整、水準最高的中學生民樂團之一。“把你們從文學作品中感受到的魯迅先生，彈出來，吹奏出來！”北京三十五中藝術中心音樂教師郭軼瓊在排練時這樣指導學生。她説，為了演好這部交響音詩，學生們重讀魯迅作品，深入體會魯迅的精神境界，並利用業餘時間刻苦練習演奏。

　　“這部民族交響音詩是學校特別邀約當代職業作曲家、指揮家甘霖創作的。我們試圖將魯迅先生的精神品質用音樂的形式表達出來，讓孩子們浸入式感受魯迅。”北京三十五中校長朱建民介紹，這部民族交響音詩是繼《初創志成》《愛戀·志成》之後北京三十五中自主創新設計的又一美育課程，是校園文化歷史的又一次深刻詮釋。適逢魯迅舉家遷往北京一百週年，學校希望通過演出，讓學生完成“讀魯迅—演魯迅—懂魯迅”的認知過程。

　　《民族魂魯迅》正是在這樣的背景下醞釀並誕生的。

　　北京魯迅博物館常務副館長黃喬生評價，中學生通過音樂演繹的方式來感受和認識魯迅，是研讀魯迅作品、追尋魯迅思想的創新方式，意義非凡。

　　“音樂帶給人的情緒變化和心理衝擊，比文字更直接。”高二5班的學生王公佐是竹笛聲部的成員，擔任民樂團團長。拿到樂譜後，他抓緊所有業餘時間來練習。他真切地感受到交響音詩不同於以往演奏的樂曲，內容更豐富，結構更複雜，思想更博大，他手中的竹笛除了要表現“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的主體旋律，還要“扮演”百草園的花花草草，江南水鄉烏篷船的船槳，或是社戲臺下嘈雜的人群。

　　大調小調隨時轉換，音樂色彩忽明忽暗，剛排練時，交響音詩讓樂隊成員感覺難度頗大。“在某些樂章，旋律並不是動聽的，而是令人感到不安的。”初二14班的高胡演奏者余世瑤明白，在這些樂章所描述的那個時代，中華民族正在遭受磨難，要表現那時人們的生活狀態，就要把這些令人感到刺耳、怪異的音精準地演奏出來。

　　帶著使命感傳承魯迅精神，所有成員都格外投入。為了音準，王公佐在訓練中更加注意嘴唇與笛孔之間的角度，雖然他從4歲起就開始學竹笛；為了熟練掌握變幻的節奏，余世瑤每天都拿出時間專攻左手的把位切換。

　　勤奮的練習換來了華美樂章的精彩呈現。正式演出的聚光燈下，他們與北京三十五中金帆合唱團、志成小學合唱團配合默契，表現令觀眾驚嘆。

　　2.讓這宅院在一百年後繼續發光　　

　　“這不是風花雪月的作品，而是要反映哲理、追憶先賢，探尋我們民族的精神魂魄。”《民族魂魯迅》創作者甘霖説：“文學脈絡理順、思想內容成熟之前，我不敢下筆。”為了創作這部作品，甘霖長時間把自己關在房間裏，翻閱魯迅的作品和相關史料。即使出門，也是在八道灣衚同11號調研，品味魯迅生活的點滴。

　　在八道灣魯迅紀念館特聘專家榮挺進看來，交響音詩誕生於校園，樂團能出色地完成演出，得益於學校濃郁的文化氛圍和日常的美育熏陶。他介紹，學校金帆音樂廳門前的通道，在過去是八道灣衚同。1919年，周氏兄弟攜家人從浙江紹興移居至北京八道灣衚同11號，魯迅在這裡住到1923年。

　　這是個有歷史有故事的四合院。魯迅在八道灣居住時期，新文化運動、五四運動方興未艾。他在此院內生活的三年八個月，奔走于教育部及其所屬在京各博物館、圖書館之間。他先後在北京大學等八所大中學校兼職教學工作；參與編輯並投稿《新青年》《晨報副刊》等報紙雜誌，鼓勵青年創作；與文化名流交往，帶動並支援兩個弟弟從事文學創作、翻譯和研究，參與新文化多方面活動，使這座宅院成為新文化思想的陣地。

　　重要的是，魯迅在這裡創作了收入《吶喊》的11篇小説、收入《熱風》的14篇雜文，翻譯出版了《工人綏惠略夫》《蘇努支語錄序言》《愛羅先珂童話集》《桃色的雲》等譯作，完成學術代表作《中國小説史略》初稿。在此完成的代表作《阿Q正傳》和《故鄉》，影響著當時和後來的一代代國人。

　　“這裡留下了周氏兄弟生活的足跡、創作的印記，留下了蔡元培、胡適、劉半農、錢玄同的高談博見，見證了他們投身新文化運動的熱誠。走進這座宅院，可以追念先賢，感悟傳統，傾聽歷史與文化。”北京三十五中魯迅書院吳靜瑾老師介紹，平時紀念館向學生開放，教師會帶領學生來這裡上課，文學興趣活動常常在這裡開展。排練交響音詩，很多學生會來這裡尋找靈感。

　　2002年八道灣衚同11號被北京市西城區政府公佈為區文物暫保單位“魯迅著書處”；2008年國家文物局主編、科學出版社出版的《中國文物地圖·北京分冊》刊錄為“魯迅三兄弟舊居”；2014年北京三十五中遷建於趙登禹路8號，將其修繕並保護於校內，成為今天的八道灣魯迅紀念館。

　　“我們想，最好的守護就是傳承併發揚光大。”朱建民説，學生們將把交響音詩《民族魂魯迅》一直演奏下去，讓這民族的旋律一直縈繞八道灣衚同11號，讓這宅院在一百年後繼續發光。

　　3.魯迅與李大釗又一次“重逢”　　

　　在八道灣魯迅紀念館內，有一座“魯迅與李大釗”雕塑。“學校前身為李大釗先生參與創立的北平志成中學，創立於1923年。”朱建民介紹，“因緣際會，2014年北京三十五中遷入現址，作為北平志成中學建校董事之一的李大釗，在這裡與魯迅先生‘重逢’。”

　　1918年，李大釗就任北京大學圖書館主任並參加了《新青年》編輯部改組工作。在一次組稿會上，魯迅和李大釗相識並且一見如故。

　　1919年至1921年的《魯迅日記》曾九次提到李大釗，涉及《新青年》改組通信及討論、文稿來往等。魯迅與李大釗相互認同和欣賞：李大釗把魯迅視為文化革命戰陣中的“一面大旗”；魯迅雖“所執的業，彼此不同”，卻視李大釗“為站在同一戰線上的夥伴”。

　　1927年4月，李大釗先生被捕並被殺害，周家人正是在這八道灣衚同11號院內保護了李大釗的長子李葆華；1933年魯迅參與李大釗遺文的出版工作，為他寫下深情的《〈守常全集〉題記》，稱李大釗的文字是“先驅者的遺産，革命史上的豐碑”。

　　穿過風來，穿過雲來，穿過時空又回來。八道灣衚同11號這座宅院仍見證著那段佳話。“他們始終不變的家國情懷、民族責任與社會理想，將在這裡傳承下去。”甘霖希望交響音詩的演奏者能夠體會音樂所反映的大歷史，也希望這部作品在更多的場合、更廣的範圍演奏。他説：“無論演出地點在哪、演奏的人是誰，我會驕傲地告訴觀眾，作品的首演及後來的演出，是由我們中國的中學生完成的！”

　　北京三十五中結合原有的李大釗研究會、魯迅立人教育研究會，不斷拓展文化教育、思想教育、品德教育探索實踐，豐富“立德樹人”教育目標的內涵。“我們致力於建設一個面向北京、面向全國及全世界的文化教育、社會教育基地，推動實現國家‘立德樹人’教育目標。”學校副校長王紅軍説，“這樣的辦學理念面向全體師生，面向歷史的傳承者和未來的創造者。”

　　“作為研究魯迅的學者，看到學生用藝術手段身體力行領會民族魂，體會到當代青少年的朝氣蓬勃，我深受感動。”中國社科院文學所研究員、中國魯迅研究會副會長兼秘書長董炳月在聽完演奏會後感慨道。

　　1922年，為消解客人——烏克蘭盲詩人愛羅先珂的寂寞感，周家人在八道灣衚同11號的後院掘小池塘，種植荷花，放養鴨子和蝌蚪，為乾燥的北方庭園增添了一汪凝碧。

　　今天走進這座宅院，能看到一個為恢復原貌而建的小池塘。院子的大門把嘈雜喧囂關在了門外。學生們的瑯瑯書聲和樂器鳴奏聲遠近相諧，仿佛回蕩著魯迅先生的聲音：“待到四處蛙鳴的時候，小鴨也已經長成，兩個白的，兩個花的，而且不復咻咻的叫，都是‘鴨鴨’的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了……院子裏滿積了水，他們便欣欣然，游水，鑽水，拍翅子，‘鴨鴨’的叫。”

　　（本報記者 彭景暉）