王潤
昨日，伴隨著一代評書泰斗袁闊成的與世長辭，評書藝術也再次成為人們熱議的話題。尤其對於聽著評書長大，聽著評書了解歷史、接觸名著、初識世界的一代人來説，此時此刻，僅僅一句“由袁闊成播講的評書就為您説到這裡了。”就會讓人忍不住潸然淚下。3月8日9點，袁闊成先生的遺體告別儀式將在八寶山殯儀館冬廳舉行，相信屆時會有大量曲藝愛好者為袁老送行。
在提到袁闊成先生的時候，不少媒體和網友以及曲藝界人士，都提到了“評書四大家”的説法，將袁闊成、單田芳、劉蘭芳、田連元這四位評書藝術家相提並論。然而，昨日這一説法遭到了曲藝迷們的質疑和爭議。認為從傳播的角度來講，四人勉強可以相提並論，但從資歷輩分、藝術造詣來講，袁闊成卻遠遠高於其他三位。
不過，雖然外人將袁、單、劉、田並稱為“評書四大家”，但在單田芳、劉蘭芳、田連元心中，其實都是將袁老放在高高在上的位置敬重有加的。昨日，單田芳特意親筆手書一篇悼念袁闊成先生的唁電，落款為“徒侄單田芳”；田連元在接受記者專訪時，特別提到袁先生的藝術“比其他同行高人一籌”；劉蘭芳也説：“我們都可以算是袁老師的繼承人和傳承人。”由此可見，他們都是自稱為袁老晚輩的。
一位資深曲藝迷對此表示：“袁老在評書界的輩分實在是太高了！他和連麗如的父親連闊如是平輩，現在評書界的其他人都是袁老的晚輩。而且説起真正的評書門，袁先生，還有陳士和先生傳的劉立福、連闊如傳的連麗如等人，是正宗的評書門；但單田芳和田連元先生是西河大鼓門，劉蘭芳先生是東北大鼓門，都是可以邊説邊唱的。最重要的是，從藝術造詣上來講，袁老也遠高於其他三位。所以如果把他們四位放在一起並稱‘評書四大家’，對其他一些評書藝術家似有不公，而且也不能凸顯袁先生之獨特位置。”
不過這位曲藝迷也表示，由於當年電臺和電視臺的傳播與影響，這四位評書藝術家對老百姓來説最深入人心，知名度最高，影響力最大，因此若將他們四位並稱為“電視評書四大家”就沒有異議了。
實際上，在關於“評書四大家”的爭議背後，真正讓曲藝愛好者們無法釋懷的，是對評書藝術甚至曲藝藝術前景的擔憂。如今已經無人能夠和袁闊成先生的藝術造詣相提並論；而且袁闊成也沒有正式收徒弟傳承他的藝術。他的故去，不僅是將袁派評書藝術帶走了，而且也幾乎標誌著曲藝的輝煌時代結束。
袁老生前就曾發出過“救救評書”的呼籲，他還特別提道：“評書是‘説書’，這‘書’了得嗎？有學者説，書即世界，世界即書。現在我們的國家領導人都提倡看書。這書裏頭有多少學問，多少哲理啊！這説書不只是個熱鬧。把評書歸到曲藝裏面，我就有點兒自己的看法。有人説老爺子怎麼回事？老想把評書往高雅裏靠，其實它就是個民俗的東西。我不這麼看，因為這裡頭還有個‘雅俗共賞’的問題呢。評書中涵蓋了仁義禮智信的方方面面。從前哪有那麼多學校啊？北大清華能有幾所？説書不是逗樂子的事情。評書是嚴肅的藝術。”
2007年，營口文化局曾經得到袁闊成授權申報“袁派評書”參加遼寧省第二批非物質文化遺産名錄的評選；而且如果當時申報成功，也有望促成袁闊成自傳的出版。但由於袁闊成先生為人處世太過低調，從沒有為自己努力爭取名利名分，所以此事竟然不了了之，袁闊成的自傳到今日也未見天日。這些，都已經不是袁老一人的遺憾，而成為整個曲藝藝術、民族藝術無法彌補的遺憾了。 J069
[責任編輯：楊永青]
“我是不會放棄（奧運會）的。”4年前在最後時刻落選奧運會，讓女子舉重69公斤級選手向艷梅失落許久，卻沒有讓她就此消沉。
