敦煌學哲學界研究者：敦煌哲學破題“恰逢其時”

　　中新網蘭州8月24日電 (記者 殷春永)敦煌哲學破題，敦煌學、哲學界研究者表示其恰逢其時。

　　8月23日，甘肅省敦煌哲學學會再度在蘭州舉行學術研討會，業界學者圍繞敦煌的藝術哲學、宗教哲學、社會文化等方面，從敦煌蒙書、敦煌美學內涵、民間管理、祭祀方式、藥名文化解讀等多種論點進行了交流研討。

　　敦煌哲學學會2013年初成立以來，相關研討與座談會已舉辦多次，發表論文約30篇，但敦煌哲學目前仍是處於切題、破題階段。

　　甘肅省敦煌哲學學會名譽會長楊利民用通俗的言語介紹，敦煌哲學研究就是要搞清楚千年敦煌地域、敦煌時代的人們，是怎樣看待人在宇宙中的位置的，是怎樣界定人生的意義和價值的，是怎樣正確處理人與自然、人與社會，以及人與自身之間的各種關係的。

　　24日，致力敦煌學研究20年的浙江大學歷史系教授劉進寶接受記者採訪表示，作為國際顯學的敦煌學，既要有高精尖的研究成果，又要不斷開拓新的領域，敦煌哲學的提出恰逢其時，而且應該是大有作為的。

　　2006年，當時在南京師範大學任教的劉進寶在南京推動舉行了“轉型期的敦煌學：繼承與發展”國際學術研討會。會後，他與日本高田時雄教授主編了《轉型期的敦煌學》(由上海古籍出版社出版)，就涉及到了敦煌學的轉型。

　　劉進寶説，敦煌學已經有100多年的歷史了，以前主要是以資料的整理、刊佈為主，並在此基礎上進行研究。現在，資料的整理出版已基本完成。今後如何發展？怎樣發展？是國際敦煌學界面臨的重要課題。

　　劉進寶闡釋，敦煌石窟是佛教藝術的寶窟，敦煌文獻的絕大多數也是佛教卷子，另外還有許多道教和中古三夷教(祆教、景教、摩尼教)的材料。宗教學屬於哲學學科，如果從哲學的角度或高度對敦煌的宗教及宗教文獻、現象進行研究，既是敦煌哲學的重要任務，又可拓展敦煌學的研究領域。

　　同時，劉進寶還提出，敦煌學雖然是一門以地名學的學科，但由於敦煌的特殊地理位置(絲綢之路上的交通樞紐)、敦煌藝術和文獻反映的國際性、敦煌文獻收藏和研究的國際性，決定了它是一門國際性的學科，不能將其僅僅作為地域文化看待，而應該放在中外文化交流的角度或背景下來探討。也不能將敦煌的歷史僅僅作為河西或甘肅地方史來看待，而應該放在中國歷史、歐亞史的大背景中，這樣才能顯現敦煌的價值。

　　蘭州大學哲學社會學院院長陳春文教授24日接受記者採訪表示，漢語原發思想基於哲而非哲學，哲學是翻譯近代西學之中間性産物，其起點就是廣義哲學。他認為，敦煌哲學應屬廣義哲學，屬中國哲學之下的二級命題。敦煌哲學的實質在於發掘敦煌多元流動各生其成的獨一無二的案例價值，並系統闡釋它的啟示路徑。

　　陳春文還提出，敦煌哲學的作用，首先是恢復敦煌案例的原生整體性，其次是拓展案例的世界格局，再次是闡發其當代意義，最後是使敦煌的符號價值更飽滿更深刻更持續。(完)