有村落，就有宗祠，這是海南古村落的一大特色。宗祠，以恢弘的建築佈局、精美的工藝和一脈相承的家族情節，展示古村落獨有的民俗風情和人文景觀。
在古代，宗祠是宗族的聖殿，宗族在宗祠裏組織管理村落的社會事務，宗祠裏記錄著宗族的輝煌與傳統，是宗族文化的延伸。
而到了現代社會，年輕人離開村落，外出謀生成為一種常態，宗族文化會隨著他們的遷徙而消失嗎？記者來到澄邁的大美村尋找答案。
700年王氏宗祠意喻深遠
初到大美村，最吸引人的，莫過於村口的水塘。水塘如村莊般精緻婉約，彎月形狀，水波微蕩，婦女們蹲在水塘邊洗滌衣物，嘰嘰喳喳，家長裏短，好不熱鬧。
沿水塘走上臺階，踏入村裏傳承已700余載的王氏宗祠。宗祠面積約300平方米，內建兩廊，外置照壁，照壁頂上有雙龍戲珠，外鑲八卦圖，內設福字，寓意著村莊的長壽、福氣、和諧。
農曆正月二十八，大美村村民們迎來了他們一年中最熱鬧的一天，也是最期待的日子———王氏宗祠祭祖。
今天上午，在海口長大的王美芳和往年一樣，跟著父母回到村裏宗祠拜祖。“其實住在城裏，春節也有逛廟會等很多熱鬧的場面，可這裡總是不一樣，能有一種尋根的感覺。”
大美村祭拜的祖先叫王恂，在南宋寧宗開禧元年(1205年)帶領官軍渡瓊，剿擒匪徒，安撫百姓，安居樂業。
宗祠帶有家廟與崇文尚教雙重性質，敬仰先祖與教育後輩成為宗祠的主要功用。同時，宗祠的繁盛與否，是宗族興衰的標記。
在中國鄉間，大多數村落是通過宗族群體連接到一起的，大美村也不例外。每年祭祖，無論身在何方，大美村的王氏後代都會趕回家鄉，一起祭拜先祖，誦讀家風，恪守王氏宗族的祖訓家規。
“我們村所有人都是宗族兄弟，是一家人，村裏無論誰家有婚喪嫁娶，大家都會去幫忙。”村民王儒忠説，隨著時代發展，王氏宗族不斷有人向外遷移，可無論遷到何方，族譜、家訓、家風都會成為這個宗族連接血脈的紐帶。
祭祀豬肉先分老人再賜子孫
恪守祖訓家規的大美村，每年祭祖慶典，都會嚴格按照族譜上所記錄的祭祀儀式進行。所有子孫都要聚集祠堂，行完祭祀之禮後，按照“尊老、撫孤、重教”規例，把祭祀的豬肉分到各家各戶，稱之為“分胙”。
按照規例，60歲以上的老者各加肉一份，70歲以上者加肉二份，80歲以上者加肉三份，90歲以上者加一副豬頭豬腳，百歲以上則獎勵一頭全豬，寡婦肉一份，余以頒賜諸子孫。
百歲村民王克運，今天在宗祠領到了他的“百歲大獎”———一頭全豬。“今天最高興，回家把這頭豬豬肉分給子孫吃，大家吃了都有福氣，長命百歲！”在全村人的祝福下，老人健步如飛，帶領村民敲鑼打鼓，把全豬抬回了家。
從大美村的“分胙”儀式中，就可看出這個村子敬老愛老的優良傳統。早在多年前，這個村莊就被評為澄邁十大“長壽第一村”。村民們按照年齡，把60歲的老者尊稱為下老，70歲為中老，80歲為上老，90歲為上上老，100歲為太上老。
在這樣的愛老敬老氣氛中，大美村的村民們都很“爭氣”，年齡最大的102歲，80歲以上的老人50多位。老人們身體大都很健康，平日裏愛湊到村口的大榕樹下品茗談笑，形成了一個其樂融融的壽星群。
古村每隔30年修一次宗譜
在大美村裏，每家每戶都保存著一本宗譜。修宗譜，是大美村裏最重要的事情，每隔30年左右，大美村就會集資修一次宗譜。因為宗譜，完整記錄了整個家族的每一位成員，是宗族文化的載體。
在研究村史的熱心村民王儒忠家裏，保存著3個版本的王氏宗譜，最早的版本為光緒28年修，最晚的版本是2006年。“之前的族譜，在文革時被毀掉了，後來我們找到王氏其他的分支保留下來的宗譜才補完整。”王儒忠説，宗譜記載了王氏世代傳承繁衍的歷史，對於整個宗族有著不可替代的凝聚力和親切感。
年老村民有著強烈的宗族意識，那麼在外闖蕩的村民呢？
46歲的王光強早年外出闖蕩、功成名就後，他回到大美村，個人出資20萬元修繕宗祠。“我經常告訴我的孩子們，即便我們的家不在這裡，但是我們的根在這裡。”
山在村外，一池映出倒影，水在山間，一渠引入村來。行走大美村，感覺到這裡的村民們，經由優美的山水、古樸的生活熏陶，養成了一種獨特的氣質。他們欣賞保護著自然景觀，也代代傳承著人文景觀。
大美村正應了王氏宗譜裏所記載的，祖先王武功當年選址立村於此的感慨：“族盛則彌大，裏仁斯為美。”
(記者 孫慧 通訊員 陳澤雄)
[責任編輯：楊永青]
“我是不會放棄（奧運會）的。”4年前在最後時刻落選奧運會，讓女子舉重69公斤級選手向艷梅失落許久，卻沒有讓她就此消沉。
