拉藍扯來一大片檳榔樹葉，一旁的少年接過來，折疊穿插幾下，就成了阿美人傳統的“鍋”。“鍋”裏倒上水，放進魚蝦青菜，然後丟進幾塊燒燙的石頭……水漸漸滾開，食物的鮮味便四散飄出。
“重整”
這裡是臺灣花蓮縣光復鄉的“馬太鞍文史工作室”。主人拉藍向遊客展示阿美人傳統的文化習俗。這個籌建於1996年的工作室，是馬太鞍社區文化建設的縮影。
上世紀90年代，在都市務工的臺灣原住民遭逢失業潮，部落社區隨之滋生不少社會問題：酗酒、夫妻離異、治安不靖。馬太鞍是全臺最大的阿美族部落之一，類似狀況同樣突出。當地居民噶拗告訴記者：“就是學校也發生霸淩案件，我們10多個家長不敢讓孩子在當地學校讀書。”大家捨近求遠，一起把孩子送到了遠處的私立學校。
1993年臺灣興起社區總體營造，文化建設是其中的重要議題。馬太鞍社區也在反省。“大家認識到逃避不是出路，無論我們躲到哪，問題還是存在。”噶拗説：“一年後，我們把孩子都送回當地學校，從根本上解決問題才是應該做的。”
人們開始向傳統文化尋求力量，借由傳統文化，重建社區共同的價值標準。也就在那時，拉藍從臺南回到馬太鞍，開始一系列的社區文化復建。他成立了文史工作室，推動阿美人傳統的木雕技藝；經營民宿，將傳統農漁産業與生態旅遊相聯接。噶拗評價説，拉藍為部落文化復建出力不少。
類似拉藍的做法在馬太鞍社區不斷涌現。人們把木雕、節慶等傳統文化産業化，在創造經濟價值的同時，尋求傳統文化和道德價值的永續。現代文明衝擊帶給部落的徬徨，漸漸得到舒緩。
社區文化復興在島內原住民中蔓延，人們重拾文化的自信。如今，有四五位年輕一代的原住民重新開始文面。
