大擔石刻。
大擔、二擔有望開放觀光的消息披露後，神秘的小島成為熱議的焦點。自古以來，大擔、二擔與廈門關係密切，但近幾十年來，因變成臺軍軍事管制區，大擔群島變成了廈門人無法涉足的秘境。
大擔天燈峰有廈金首座“燈塔”
據説，很多年前，大擔島上住著一位老和尚，他侍奉媽祖，祝禱來往船隻平安。那時海上沒有燈塔，每天太陽一下山，老和尚便會到島上最高的天燈峰上點燃油燈，為夜航的船隻指點方向。這便是廈金海域第一座航標燈了。這個故事在廈門人口中代代相傳，還被記載在廈門史料中。
大擔面積約0.79平方公里，二擔(小擔)面積約0.28平方公里，歷史上與廈門屬於同一行政區，《廈門志》中這樣描述它們：“大擔嶼，在廈門東南海中，連小擔嶼、浯嶼，為廈門海口。”其中《嘉禾海道説》還描述了大擔、二擔與廈門的關係：“北望高浦，西界海澄，東扼烈嶼，南臨大海，汪洋浩瀚。障乙太武，外與金門相為犄角，二嶝(大嶝、小嶝)防于內，二擔(大擔、小擔)捍于外，浯嶼則孤懸海表。”而在同安古地圖上，也繪有這兩個島嶼。
大擔媽祖坐鎮廈門前園宮
廈門本部巷曾有座前園宮，供奉的是從大擔島請來的媽祖神像。據説，前園宮媽祖是從大擔島分靈來的，十分靈驗，有一次人們前往大擔請火時，把大擔媽祖“偷”到了廈門，後來通過民間擲筊，媽祖願意留在廈門前園宮，因此每逢祭典，廈門前園宮都要護送媽祖去大擔請火。當年去請火過的老人告訴記者，大擔有個沙灘，沙灘上有個小灣，那是停船的地方。抗日戰爭前，島上有幾個看守燈塔的人和幾個老和尚，島上不種植水稻，老和尚便種了些地瓜，以此維生。
現在的前園宮改建成了環衛處辦公處，但廟堂的柱子上還留著當年的對聯，“無力放生須戒殺，有心為善莫欺天”，為近代著名書法家唐駝所書。
大擔島上有近兩百座宮廟
來自金門的黃振良先生告訴記者，大擔島上一向人煙稀少，幾十年前成了軍事管制區後，更是犬吠不聞。歷史上，島上的人為了有所寄託，便搭蓋寺廟。如今，小小大擔島上竟有176座廟宇，其中最負盛名的是矗立在全島制高點的“大擔寺”，又名“護國寺”，供奉觀音菩薩，守護整座島嶼；“北安寺”中供奉的北極真武玄天上帝，一直受到島上軍民的虔誠膜拜，被當成精神支柱，因此該廟被多次重修，規模逐漸擴大；北山上還有一間“寶靈寺”，相傳是施瑯徵臺凱旋後向廈門民眾集資所建的，供奉媽祖，後來寺廟在戰爭中損毀，人們便用“寶靈寺”殘留的建材在北山石壁上建了今天的“北山寺”。
金門研究專家張再勇先生介紹，大擔島上除了有眾多的寺廟，還有許多古石碑、古石刻。古時候島上風光綺麗，許多文人騷客常常相約登島，飲酒作賦，順便把墨寶留在了島上的花崗岩石上，如今保存較為完整的有“閩南保障”、“第一津”、“鳳崗”、“雪浪銀濤”等大幅題刻，還有許多詩刻、記事，以清乾隆年間的最多。(記者 盧志明 實習生 陳艷珊)
