錢穆“學問淹博”，被稱為“一代宗師”、“一位通儒”，無論歷史、文學、哲學、經濟，還是藝術、社會，都有其卓識，且造詣高深。錢穆曾多次講到，他最愛的是中國文學。然而遍觀其一生著述80余部，逾1700萬言，卻沒有留下一部關於中國文學史的系統專著。如今，這一憾事卻以一種傳奇的方式得到了彌補。

　　1949年，錢穆流落香港，與唐君毅、張丕介等人一起創辦了新亞書院，目的是要“替中國文化講些公平的話”。“在新亞書院，錢先生開過兩次《中國文學史》課程，一次是1955年秋至1956年夏，一次是1958年至1959年，從中國文學的起源，一直講到清末章回小説，自成一套完成的體系。”但因亂世流離加之校務冗忙，講稿並未能整理成書。

　　所幸，錢穆先生的學生葉龍保存了當時所記的筆記。葉龍是江浙人士，學生中只有他能全懂錢先生的無錫國語，又恰好學過速記，所以筆記做得最好，“極為仔細，能做到儘量不遺漏一個字”。錢穆曾查閱學生筆記，兩次是助教查看，一次是錢穆自己查閱，均給了葉龍高分。就是説，葉龍的筆記是得到過錢穆充分肯定的。

　　這些筆記就在葉龍先生的箱底靜靜躺了60年。他“在香港搬了十幾次家，這些筆電最不捨得丟”。2014年，已經87歲高齡的葉龍感到了把這些珍貴資料整理並傳下去的緊迫性。如果這些東西在他手裏失傳，那不只是一人之損失，而是“錢學”之損失，“中國文學”之損失。他逐字謄寫、校訂、整理，並決定一邊整理，一邊在媒體上連載。連載幾期後，新華文軒北京出版中心（華夏盛軒圖書）迅速聯繫到了葉龍先生。因新華文軒在香港上市，葉先生早有耳聞，並且頗有好感，雙方一拍即合簽訂了出版合同。

　　《中國文學史》的出版消息引發了北京大學陳平原、南京大學王彬彬、中山大學黃天驥、復旦大學陳思和、南京大學莫礪鋒、著名學人劉再復、德國漢學家顧彬等眾多學者關於“重寫文學史”的熱議。復旦大學駱玉明教授慷慨作序，並親自對圖書編輯工作加以指點。

　　終於，塵封60年，錢穆的文學史講義輾轉成書，我們有幸可以讀到錢穆唯一一部文學史著作！

　　書中保留了錢穆先生授課中最鮮活的口語表達，也留存了許多神來之筆。全書31章，從詩經一直講至明清章回小説，貫穿中國古代文學的整體脈絡。或許，並沒有嚴謹到可用作教科書，但它有活潑的生命力、有效治學的方法、令人眼睛發亮的頓悟。

　　錢穆先生開篇第一課就講:“直至今日，我國還未有一冊‘理想’的文學史出現，一切尚待吾人之尋求與創造。”至於錢先生自己這本是否可以稱之為“理想”的文學史，這仍有待學界見仁見智的評論。

　　不過，如果把它還原到1955年那間破爛不堪的教室，還原到錢穆當年面對的一張張浸滿汗水與愁苦的臉，還原到手邊連幾本工具書都找不到，更沒有Google可供查閱的時代，還原到一個教師走上講臺的初衷——面對白天搬磚晚上來聽課、傳統文化成為他們最後的“根”與“家園”的普羅大眾，錢穆只能，也必須講出這樣的《中國文學史》。

　　它不是高高在上的。

　　它是一部沉痛而深情的文學史。

　　（《中國文學史》 錢穆講授 葉龍整理； 天地出版社； 2016年3月版； ISBN:978-7-5455-1749-1 定價：45.00元）

　　內容簡介

　　這是一本最好的中國文學入門書。

　　書中保留了錢穆先生授課中最鮮活的口語表達，也留存了許多神來之筆。

　　全書31章，從詩經一直講至明清章回小説，貫穿中國古代文學的整體脈絡。

　　或許並不是“理想”的文學史，或許並沒有嚴謹到可用作教科書，但它有活潑的生命力、有效治學的方法、令人眼睛發亮的頓悟。

　　一本好的書，它本身只是起點，它可以讓讀者從起點出發，向知識更遠更深處獨立前進，錢先生的《中國文學史》就是這樣的書，它是啟發者，點燃許多人對中國文學的興趣，讓人忍不住去閱讀和思考它所提及的作品和知識。從此種意義上，它超越了那些嚴肅嚴謹的文學史。

　　作者簡介

　　錢 穆（1895-1990）

　　國學大師、一代通儒

　　字賓四，江蘇無錫人。先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯合大學任教。1949年遷居香港，創辦新亞書院，任院長。1966年移居臺北。1990年8月在臺北逝世。其專著豐富，達80多種，逾1700萬言。

　　葉 龍

　　香港能仁書院前院長、能仁哲學研究所及中國文史研究所前教授及前所長。

　　新亞書院哲學教育係及新亞研究所畢業，曾師從錢穆多年。後獲香港中文學歷史學系榮譽文學士、香港大學哲學碩士及哲學博士。