《狼圖騰》大熱背後引爭議

　　其實狼並不是蒙古人的圖騰

　　目前，一匹狼正以大熱姿態橫行———《狼圖騰》票房已經突破6.4億，暢銷多年的同名原著小説又掀起銷售高峰，影片的取景地點烏拉蓋成為旅遊熱點。但與此同時，這部影片、這本書所表達的狼性哲學不斷掀起爭議。

　　狼，是不是蒙古人的圖騰？

　　影片開篇，有一句話，“蒙古人的歷史從來都是別人寫的。”而這部《狼圖騰》也遭受了這樣的質疑：原作者姜戎是只在草原待過三年的知青，怎能了解蒙古族歷史文化。

　　北京作協作家郭雪波是蒙古人，他近日發表微博稱，“狼從來不是蒙古人的圖騰，蒙古所有文史中從未記載過狼為圖騰。”中國社科院民族文化研究室主任色音也是蒙古族人，一直從事蒙古曆史文化研究，他也表示，把狼當作蒙古人的圖騰，缺少歷史依據。在色音看來，整個蒙古族歷史上沒有明確的圖騰，早期信仰薩滿教，15世紀之後普及藏傳佛教，兩者都沒有崇拜狼的儀式。

　　《狼圖騰》作者姜戎引用的依據主要是蒙古族“蒼狼白鹿”的傳説，即蒙古人傳説中的祖先是蒼狼和白鹿。不過《新元史》卷一用現代人的觀念作了世俗化的解釋：“蒼狼和白鹿不過是傳説中的兩個人名罷了，並不是兩個動物。”

　　敬畏，是不是等同於崇拜

　　電影上映後，獨立紀錄片導演喇西道爾吉在微博發文表示：作為蒙古人，他對狼實在太熟悉了。“我和我的父輩兄長一樣，用馬鞭、弓箭、套馬桿、拋石器等等一切當時摸得到的牧獵工具，鞭打和射殺了到底多少匹狼，我自己已經記不清了。那些工具在我們蒙古人的生活中是根本不許帶進蒙古包裏的。因為它們一向是對付可恨的畜生們的，是不能與人同處一室的。我們唯恐人變成狼，唯恐人變成畜生。我們不允許別人把我們當作狼和畜生來對待。”道爾吉明確指出，狼從來不是蒙古人的圖騰。

　　赤峰市作家協會副主席、內蒙古著名詩人獨橋木則表示：狼對牧民來説不屬於朋友，因為狼是以牧民的牲畜為食的，它們是對立的。在上世紀七十年代草原上有狼，當時有民兵對這種有害集體財産的獸類進行圍剿，狼也基本上被消滅得差不多了，所以在牧區現在很難見到狼。牧民視豺狼為野獸，心裏對它有一種敬畏，這種敬畏可能被人誤以為是神聖。但《狼圖騰》作為文藝作品，可以允許虛構存在，包括蒙古民族精神與狼性。

　　綜上可以看出，狼作為比較兇猛的動物，牧民從心裏來講對它有一種敬畏。但如果把它稱為神一樣的東西，大家肯定不會去圍剿它。牧民視狗為朋友，但視豺狼為野獸，敬畏和崇拜，在這裡是兩個概念。

　　有關“狼”的

　　文學作品

　　從《東郭和狼》到《狼來了》的寓言故事，從鄭淵潔童話中憨厚可掬的《大灰狼羅克》到現在火得不行的《喜羊羊與灰太狼》。狼，其實從來就沒有真正離開我們的生活，而關於狼的經典之作，除了《狼圖騰》，還有幾部可讀。

　　《懷念狼》是賈平凹上世紀末的力作，寓意頗豐，被譽為中國商州版的“獵人筆記”。小説採用獨特的視角，講述了獵人、記者、爛頭為商州尚存的十五隻狼拍照存檔的離奇經歷。

　　《荒原狼》小説的主人公哈勒爾是個正直的作家，他鄙視現代社會生活方式，常常閉門不出，令人窒息的空氣使他陷於精神分裂的境地。一天他偶爾讀到一本《評荒原狼》的小書，頓覺大夢初醒，認為自己就是一個“人性”和“狼性”並存的荒原狼。之後“狼性”大發，殺死了自己女朋友。小説幻想色彩濃郁，象徵意味深遠，被認為有“超現實主義”風格。

　　《野性的呼喚》主要講述一條家狗變成一隻野狼的故事。

　　電影《狼圖騰》熱映引小説大賣

　　重慶西西弗書店：銷量翻了好幾倍

　　據中國電影票房吧統計，電影《狼圖騰》目前票房累計達到6.4億。與此同時，《狼圖騰》小説在電影的帶動下，銷量也大幅飆升，噹噹網讀書客戶端的《狼圖騰》下載量提升近5倍，而紙質書的銷量則提升了300%，從全國範圍來看，多地的實體書銷量翻了數倍，最高的翻了20多倍。昨日，重慶晚報記者採訪了重慶西西弗書店相關負責人，從書店提供的數據來看，小説《狼圖騰》的銷量確實增長了好幾倍。

　　據負責人介紹，小説《狼圖騰》一直賣得不錯，之前每週銷量有幾十本。電影上映後，每週銷量一躍變為100多本。“特別是上映後的第二周，周銷量達到了200多本。”負責人説，“還好在電影《狼圖騰》上映之前，我們有所存貨，不然現在得賣到脫銷了。”記者在重慶書城看到，小説《狼圖騰》被擺放在顯著位置進行推介。相關銷售人員表示，自電影《狼圖騰》上映以來，前來詢問和購買小説的人很多，一部分原因是電影引發了人們閱讀原著的慾望。與小説《狼圖騰》相似的，還有路遙的《平凡的世界》，隨著同名電視劇播出的好口碑，本書目前也已經賣到缺貨。

　　 記者 鐘洲毓