昨天下午，北師大駐校作家余華入校儀式暨“先鋒的道路：余華創作三十年研討會”在北師大召開。北師大國際寫作中心主任莫言出席儀式併發言，歡迎余華成為中心駐校作家，這是繼賈平凹之後，第二位入駐北師大的中國作家。對於眾人對余華的期望，余華直言，“你們不要對我期望很高，我已經很累了。”余華説，現在一直提醒自己，不要把自己的經驗當做真理，永遠不要放棄對真理的追求。

　　“我知道莫言所有的毛病， 他也知道我的，但是我們都不説。”

　　北師大文學院資深教授童慶炳曾是莫言和余華的老師，余華曾經是北師大的校友，還完成了碩士論文《文學是怎樣告訴現實的》。童老師説：“很多人認為余華30年的創作道路是從先鋒派到寫《活著》時的現實主義，但是我今天重新讀完他的碩士論文之後，我這種感覺淡了，余華關於文學的觀念理論，對文學真實的理解，是一貫的，從80年代開始一直到現在，文學觀念沒有變。他提出一個非常重要的概念就是——文學現實。”

　　余華先自曝自己上學的時候曾模倣過莫言的簽名，又説自己是頂替蘇童來的（因為本來余華準備9月入校，3月是蘇童）。在余華的記憶裏，第一次海灣戰爭爆發那天，正好是他畢業，他在2年半的時間裏成為童老師的學生，有著很多難忘的故事。“我和莫言住在同一個宿舍，我知道他所有的毛病，他也知道我的，但是我們都不説。”至於自己駐校以後的具體工作，余華説還不清楚，但肯定會涉及到和學生的交流。

　　“我們非常愉快地對余華號脈”

　　在簡單的儀式之後，批評家張清華、張新穎、張檸、白燁、詩人歐陽江河等對余華30年創作道路進行了研討。莫言也鼓勵大家自由發言，“今天我們非常愉快地對余華號脈，雖然他身體非常健康，但不論再傑出的作家，創作30年還是存在各種各樣的問題，當然輝煌的成就，大家也可以説。”

　　余華的自由和任性讓很多人印象深刻，在座的很多和余華接觸過的批評家都能講出一段與此有關的小故事。他和陳曉明拍過桌子，因為對文學觀念的爭論，但轉眼就沒事了。張新穎是第一個寫余華小説評論的批評家，他説和一個作家一起成長30年的經歷非常奇特。至今仍然有很多人對《兄弟》的下半部和《第七天》有很大的爭議，張新穎説，“很多人認為，余華從大道走到了岔道上，但我覺得挺好，岔道就岔道吧。不怕污泥濁水，到了文學裏就是一個很了不起的東西。”

　　詩人歐陽江河從一個詩人的角度認為，“余華一直保持先鋒的姿態，他堪稱典範。余華一直在堅持，堅持文學的先鋒性，是中國當代文學的驕傲。有一些作品大家有不同看法，但是總體而言，堪稱偉大，隨著時間的消失，這個地位會更明顯。”70後批評家則用文學“男神”“偶像”來形容余華今天對青年一代的影響，“余華的吸引力在於他是中國文學史上不斷帶動中國讀者、批評者繼續思考的領跑者。”

　　“不要對我期望很高，我已經很累了”

　　對於很多批評家對他提出的更高的期望，余華説，“不要對我期望很高，我已經很累了。我已經到了這個時候，我該提醒自己不要自以為是了。”余華説，去年，他的兒子從美國回來和他做了一次推心置腹的交流，他才21歲，他説自己不喜歡張藝謀的《金陵十三釵》，因為他實在不明白為什麼他要拿妓女的生命去換學生的生命，所以這也是這部電影在歐美失敗的原因。

　　後來，兒子話題一轉，和余華説，羅素曾在接受採訪時對1000年以後的人類説了一句話，羅素的意思是，1000年之後的人類也永遠不要放棄對真理的追求。同時，他看到張藝謀的一個採訪，張藝謀説拍到妓女代替學生去死的時候，自己特別感動，兒子警告余華，“張藝謀把個人的嗜好當成真理了，你也差不多到這個年齡了。”所以，余華一直提醒自己，自己的經驗、嗜好不一定是正確的，“雖然這句話説起來有點庸俗，但是，永遠不要放棄對真理的追求。”

　　文/記者 羅皓菱