張之洞乃晚清重臣，是中國近代史上聲名顯赫一時的人物。然而，張之洞也是一位成就卓著的詩文大家，並且是近代詩壇一個重要詩派的領袖人物。
近日，由龐堅標校整理的《張之洞詩文集》作為上海古籍出版社《中國近代文學叢書》之一正式出版，全書收有文襄詩作四卷計530余首，古文二卷、駢文二卷共約50篇，另輯其逸詩佚文達65篇。
張之洞（1837-1909），字李達，號香濤，又號壺公、抱冰。歷官四川學政、禮部侍郎、山西巡撫及湖廣總督，累官至軍機大臣、體仁閣大學士。
在千姿百態、流派紛呈的晚清詩壇，張之洞的詩歌創作與眾不同，走的是一條“務為清切為主”的清雋雅致、情韻婉篤的路子。這種文學觀，顯然與其一本儒家正統思想而具強烈的崇雅意識密切相關。故張氏論詩，力辟險怪生澀、峭刻奧衍，與當時佔詩壇主流地位的“同光體”詩派迥然異趣殊途。嘗雲：“詩貴清切，若專事鉤棘，則非余所知矣。”又雲：“詩家當崇老杜，何必山谷？”其《過蕪湖吊袁匯簃》詩更明確表示：“江西魔派不堪吟，北宋清奇是雅音。”批判鋒芒直指以“江西詩派”為宗的“同光體”魁傑袁昶及陳三之輩。
在當時詩壇以王闿運為代表的一味擬古復古的“湖湘詩派”及與一陳三立、沈曾植為首的險奧僻澀的“同光體”詩派的夾擊中，張之洞對近代詩歌創作理論與創作實踐的最大貢獻是“平生詩才尤殊絕，能將宋意入唐格”（《四哀詩 蘄水范昌棣》）。在當日詩壇宋幟高張、唐音委頓不振的情況下，主張“兼採唐宋”，以拯救“風雅道衰，百有餘年”，“未逮元明，不論唐採”（文廷式《聞塵偶記》）的詩歌創作“品概既卑”、“文章日下”的弊病，身體力行，取得了相當突出的成就，不只今人如夏敬觀讚賞他“純學東坡，筆力矯健”（《學山詩話》），汪國垣也推崇他“由坡公直溯韓（愈）、杜（甫）”，“故能才力雄富，士馬精妍”（《近代詩派與地域》）。
