臺灣經營之神王永慶:多次説臺灣人就是中國人
如同所有在身後留下深刻影響的人,王永慶不可避免得到褒貶不一的評價,但沒有人能否認,他的一生正是臺灣從農業社會走向工業資訊時代的縮影
★ 文/亢霖
10月15日,一個由美國新澤西州傳出的消息震驚臺灣,台塑集團創辦人、“經營之神”王永慶因心肺衰竭辭世。
王永慶由於擔憂美國金融風暴的衝擊,11日由臺灣奔赴美國視察企業生産線,不料就在女兒王瑞華在美國的住宅裏走完了傳奇的一生。
10月17日,王永慶的遺體返抵臺灣,隨後的治喪事宜便不僅僅事關王氏家族和台塑企業,而成了整個臺灣的一件大事。馬英九等藍綠頭面人物悉數前往哀悼,大陸有關部門負責人發出唁電。這樣局面在所有人預料之內。如果要找到這大半個世紀裏真正代表“臺灣精神”的人物,王永慶應該比那些重量級政客或明星更有資格。
“經營之神”的根本精神
祖籍福建泉州的王永慶1917年出生於臺北一個貧苦茶農家中,15歲到茶園當茶工時,他當然無法想像會在67歲成為臺灣首富。然而,無論在怎樣的環境和條件下,以勤儉拼搏的精神,做明智正確的抉擇,是這位“經營之神”逐步積累,變小成功為大成功的秘訣。
16歲,王永慶向父親借錢在嘉義開了一家小米店。那時不可能像今天這樣強調“服務附加值”的重要性,他卻以一種最質樸的道理抓住了這個重點。他主動到府服務,並且蒐集顧客用米的資訊,估計誰家的米完了,便送貨到府,米店的門也是開得早,關得晚。這樣的做法讓他的營業額遠遠超過了同行。除米店外,王永慶又開辦碾米廠、磚廠,積累了更多的商業經驗。
抗戰勝利和臺灣光復改變了王永慶成長的大環境,臺灣經濟的發展讓建築業發展迅速。王永慶敏銳地將目光投向了木材生意,獲利頗豐。在木材業競爭更趨激烈之際,他又果斷退出這個行當,轉向新興的塑膠業。
當時臺灣幾大化工企業都認為臺灣的塑膠業做不過日本,王永慶卻在1954年與人合夥創辦了臺灣第一家塑膠公司。三年後建成投産,果然出現了銷售問題,合夥人萌生退意。王永慶決定背水一戰,變賣所有財産買下公司全部産權。王永慶判斷産品賣不出去的原因並非供過於求,而在於價格太高,要想降低價格便只有提高産量以降低成本。這個判斷使他後來擁有了世界最大的塑膠生産企業。
在塑膠行業站穩腳跟後,王永慶重新將目光投向木材業。他發現由於臺灣木材銷路好,商家大量砍伐,可利用的只是樹榦部分,三分之一甚至一半的樹枝被白白浪費了。臺灣的棉花産量嚴重不足,一直靠進口來補充。王永慶決定利用廢棄在山上的樹枝製造人造纖維,以替代天然纖維,於是他創立了世界首家連貫作業的人造纖維工廠。此後,“經營之神”的名號傳遍了寶島。
1980年代初,臺灣島內投資環境改變。王永慶看準了美國土地便宜、石油儲量豐富和法制相對健全的條件,經過多年努力,以新澤西州為中心,在美國設立了多家石化公司。王永慶的生意越做越大,他的事業由從石化擴及到電子、醫療等,直至麾下擁有近十萬員工。然而他魔術般生意經萬變不離其宗,始終秉持著那些從開米店時就積累下來的根本精神。
在與當代管理大師彼得 羅倫基進行了一次著名的對談後,王永慶得出結論,東西方之間的管理原理是完全相通的,管理沒有中西之分,只有制度推行得合理不合理,徹底與不徹底的差別。王永慶談的是管理,卻以自己的人生經歷表明,一個代表世界最高水準、總能在逆境中創造希望的企業家,也不僅僅存在於西方。
褒貶不一但影響深刻
大陸民眾對王永慶逝世前的最後一次深刻印象,是在四川汶川地震之後。消息傳出,王永慶當即決定捐款1億元人民幣賑災。
在王永慶的青年和中年時期,沒有機會在大陸一展身手,直到70歲他才看到了曙光。
1989年,王永慶由美國繞道日本到達北京,受到鄧小平的接見。1990年1月,王永慶再次經香港飛抵北京,確認了在廈門海滄投資的“海滄計劃”(大陸稱為“901計劃”)。在大陸方面同意提供1萬公頃土地的情形下,王永慶的想法是以70億美元興建石化塑膠特區,打造一個橫跨兩岸的石化王國。然而,這跟李登輝醞釀中的“戒急用忍”的方針相悖,計劃曝光後,臺灣當局稱,“海滄協議”一旦簽訂,將對台塑集團停止股票交易,凍結資金,限制人員出境,實際上終結了這個設想。
“海滄計劃”胎死腹中是王永慶一生中的重大遺憾。他後來多次公開抨擊“戒急用忍”政策,並曾在2001年向當時的臺灣領導人陳水扁提交“萬言書”,呼籲開放“大三通”。
近年,台塑化整分零,在大陸多處城市興建石化廠,捐建10000所希望小學、興辦醫院系統。
2004年筆者在臺北採訪王永慶之際,他用普通話和閩南話幾次表達説,臺灣人就是中國人,兩岸的紐帶是割不斷的。
王永慶有三位妻子和眾多子女,一般人自然會關注這個家族有沒有“豪門恩怨”的情節。這樣的事情確實發生過。
1995年,已婚的長子王文洋跟臺灣大學研究生呂安妮發生“婚外戀”,導致和王永慶之間的父子決裂。2006年王永慶正式退休,將決策權交給一個由侄子和女兒領銜的“七人決策小組”。王永慶逝世使台塑的股票迅速下跌,顯示出投資者的信心還是受到了打擊。
王永慶的創業傳奇,包括他本人的生活習慣和養生之道,都是臺灣社會津津樂道的話題。然而也有不同的聲音,有環保人士便在最近指出,不應該在王永慶過世後一邊倒地讚揚,而忽視了台塑集團帶來的環境問題。這讓人想起當年王永慶打算設立第六輕油裂解廠時,遭到各地環保人士的抵制。
實際上,“經營之神”還被送了一個稱號叫“暖化之神”,便是提醒公眾台塑企業排放二氧化碳導致全球暖化。
如同所有在身後留下深刻影響的人,王永慶不可避免得到褒貶不一的評價,但沒有人能否認,他的一生正是臺灣從農業社會走向工業資訊時代的縮影。
延伸閱讀