央視能在週五黃金時間，做出一個媲美《我是歌手》《中國好聲音》《爸爸去哪兒》這類綜藝節目的紀錄片，圈定海量電視人群，引來無數追捧、眼饞、驚訝、不滿、吐槽，不管拍的是舌尖上的中國，還是耳鼻喉上的中國，這種際遇和高度，是紀錄片的至高榮譽。總導演陳曉卿再次強調説：“從第一季我們就確定了，《舌尖上的中國》要表現中國人和食物的隱秘關係。食物是出發點，蘊藏在背後的中國人和人之間的關係，是我們特別想展現的。”

　　中國人是對食物最有情懷的民族，生老病死、婚喪娶嫁的終極表達都是食物。那些七情六欲和堅硬的態度，幸福的、悲傷的、相聚的、分別的、憤怒的、喜悅的……通過食材的獲取，通過煙火的萃取，通過香料的感染，變得柔軟噴香，然後圍桌舉箸，感情深，一口吃。既然一切盡在吃中，所以也難怪央視爆炒詩情、清燉畫意。吃在我們生活中的意義，實在是遠遠大於吃本身。比如導演方挑撥式解讀説：“拿《家常》裏的月子餐來説，爺爺奶奶給兒媳婦做的是鯽魚木瓜，名義上是補身體，實際上是要兒媳婦的乳汁哺育孫輩。姥姥姥爺家做的魚腥草，則是有利於傷口癒合的。好了，你一下子就知道誰是親生的了吧。”這種微妙的關係和供求，通過吃做出的解讀，也只發生在兩千年的中國文化態度中。

　　理解歸理解，作為吃貨，四集看下來，還是感覺抒情有餘，菜式不詳，只能當情懷看，想跟著學兩招的同學請回吧。像“一早一晚滋味大打折扣，過夜再吃，便是已經隔世的雷筍”這樣的天賜好食材，咱傻帽城裏人根本摸不著，更別説炒望潮、鹹肉蒸黃泥拱、錢塘江源頭合川紫蘇炒清水螺絲什麼的，饞死不償命，都別瞎惦記了。二來，攝影師忙著詩情畫意，沒工夫教你做美女私房菜，想學手藝趕緊換臺，另外泡菜西瓜醬什麼的，能關照到的都是童年吃過這口的人。回家的概念，顯得很有針對性，這也是導演拼命講故事的理由之一。如果不用一些普世的情緒，離去和歸來、流放和留守來攫取視線，這麼大的中國食譜，也很難把注意力統起來，尤其央視這樣的高端平臺，不會滿足於純美食節目。從美食中來，到美食中去，情感的撞擊、關係的觸碰，人性柔韌處，才是敲擊落點，方能做出有別於香港老牌美食節目《蔡瀾食尚》的姿態。

　　另外，作為“舌尖2”引起的美食學術焦點，第一集的重要爭執點是西藏野生蜜屬於“致敬還是抄襲”；第二集的重要考證是關於古法煉油優劣，武當功夫般的古法煉油出油率不高，還有苯並芘超標的嫌疑，是保留還是繼承，又是一個生死命題；第三集的重要收穫是知道了價值連城的切糕就是核桃加葡萄糖漿；第四集的重要自信點是，每個吃貨心中都有一個紅燒肉方子——上海人不服的是，為了孩子五年不回家的河南人做的那個不是上海紅燒肉！

　　從豆花甜鹹的大是大非，到回鍋肉是放蒜苗還是青椒的是可忍孰不可忍，這些話題引起的文字遊戲，都是歡樂的吸睛術，是高級紅，絕對算不上批評。（黃嘯）