研討會的程式設置,就應體現“問題”意識,而非“成績”導向；應鼓勵“多元”思維,而非“一律”思想；應營造“包容異質,打撈沉默聲音”的氛圍,而非修築囁嚅不言、趑趄不前的保守藩籬
最近一段時間來,全國各地正在以不同的方式宣傳貫徹落實黨的十八大精神,舉辦了許多報告會、研討會,頗有成效。特別是在學習交流和發言中,展現出有別於以往的令人耳目一新的良好會風和文風,如武漢市連續三天舉行貫徹黨的十八大精神專題研討會,出現了許多領導幹部甩開文稿講話,爭搶話筒發言,似乎在一夜之間就告別了我們已經見慣不驚的拘謹、生澀甚或僵化,變得生動、自然和活躍起來。此情此景,令人欣慰與振奮。
但是,還是有一些問題需要我們研究和解決。這些“問題”從某種意義上可以説是“歷史遺留問題”,比如,有些人的發言還是深染著照本宣科的濃重痕跡,離開了講稿便不知所措；有些人在發言中重在介紹成績,卻對於存在的問題避而不談,或一筆帶過；有些人的發言,新願景、新詞條很多,貌似條分縷析,趣味橫生,實則空空如也,沒有幹貨,不過一場文字遊戲。如此等等,引發了筆者對於如何開好類似研討會的思考。
開會也好,研討也好,都是一種工作形式。美國人崇尚自由,對於開會卻也絲毫不含糊,亨利 馬丁 羅伯特在1876年出版了《議事規則袖珍手冊》,幾經修改,迄今已經再版十余次,成為指導美國人開會的寶典；孫中山先生在一百年前,也曾親自撰寫《會議通則》(即《民權初步》),專門探討如何開會的問題。由此可見,開會有沒有程式,程式是否科學是大有講究的。沒有科學的會議程式,開會的效果就難以保證,至少是大打折扣的。
我以為,開好類似的研討會,必須事先設定一套科學嚴密的會議程式,建立起杜絕“空談”、提倡“實幹”的會議規則,只有這樣,我們的研討會才能真正達到研討的目的。
所謂程式是指事物運動的某種次序或者過程環節,含有某種次序或者順序的意思。程式的設定,既是我們社會運作、管理和諧的有效前提,同時也是保證會議有序高效的一個重要基石。黨的十八大報告提出“下決心改進文風會風”,設定科學程式是其落實的重要保證。既然是“研討”,就一定要有研究、有討論；得擺事實、講道理；要有激辯,有交鋒。尤其需要提出問題、分析問題和解決問題的意見和建議。
研討會,不是報告會,不是宣講會,也不是工作部署會,本義上,它是一個大家圍聚在一起,就某些普遍性或緊迫性或矛盾複雜的問題,展開爭鋒卻又不失理性和建設性的爭鳴與探討。其目的是為了更好地趨近真理和指導我們的工作,它是領導科學決策的首要前提。既如此,研討會的程式設置,就應體現“問題”意識,而非“成績”導向；應鼓勵“多元”思維,而非“一律”思想；應營造“包容異質,打撈沉默聲音”的氛圍,而非修築囁嚅不言、趑趄不前的保守藩籬。除少數文件傳達和領導講話以外,這種精神應該貫穿研討會的始終。
黨的十八大以來,中央從戰略高度空前重視工作作風的改變,中央政治局更是率先垂范、以身作則,全國各地黨風、政風、會風、文風,遽然為之一新。我們希望,各級領導幹部能在這股轉變作風、密切聯繫群眾的時代大潮中,敢為人先,追求卓越,從轉變會風開始,從建立科學的會議程式開始,讓新時期的幹部作風、會議程式為孫中山先生的《會議通則》注入民族復興的時代活力。
