純潔的作風實踐源於真心把群眾的事情當作自己的事情來看待。在村裏住多少天不是衡量作風好壞的標準，沒有在思想上確立起正確的群眾觀點，下鄉駐村100天也難以奏效。
一個領導幹部從入黨開始，到擔任領導職務，思想變化是什麼過程？是越來越先進，還是越來越滑坡？這是歷史的縱向比較。從內容上來講，有思想差距、作風差距、工作差距。從黨的先進性來講，關鍵是為民、務實、清廉方面做得怎麼樣。另一個層面，是敢不敢對照，能不能真正對思想進行梳理，照一照鏡子，亮一亮思想底子。
照鏡子、亮底子，要切實解決敢不敢、真不真、深不深的問題。這本身就是一種考驗，是一個基本的立場和覺悟問題。首先要解決一個“敢”字，然後再解決一個“真”字，最後才能説“深”了沒有。只有這樣做，大家才會對自己的思想真正有所觸動，通過吐故納新洗刷掉思想上的灰塵，使自己的思想意識、黨性觀念、工作作風更加純潔，才會增強黨的事業的動力和活力，增強黨組織的先進性、純潔性和戰鬥力。
解決純潔性問題，歸根結底是要解決動力問題。開展學習教育活動不是為了學習而學習，而是要把學習和實踐結合起來，既在實踐中昇華，又在實踐中檢驗。
在政治實踐上，關鍵是看對黨的方針政策能否及時學習貫徹，能否與黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，做到黨有號召，黨員有行動。
在組織實踐上，最重要的是能否落實好民主集中制，尤其是“一把手”要做執行民主集中制的典範。延伸到發展黨員、使用幹部上，就是看是不是堅持五湖四海、德才兼備、以德為先。
在道德實踐上，作為一個黨員，要品行端正，權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，而不是見好處就撈、干預工程、亂批項目、吃拿卡要。既要講政治道德，又要講人文道德，襟懷坦白、開誠佈公、光明磊落，不是陽奉陰違、當面一套背後一套。
在作風實踐上，要密切聯繫群眾。純潔的作風實踐源於真心把群眾的事情當作自己的事情來看待，為群眾解決實際問題，吸納群眾創造的好經驗、好做法，尊重群眾的首創精神。這不僅僅是下幾天鄉，在老百姓家裏住幾天就能夠實現的，沒有在思想上確立起人民是歷史創造者的觀點，沒有牢固樹立群眾第一的觀點，下鄉駐村100天也難以奏效。住多少天不是衡量作風好不好的標準，只是創造了接觸群眾、了解群眾、幫助群眾、學習群眾的一個載體和條件，能不能夠密切聯繫群眾，關鍵是看正確群眾觀指導下的實踐過程。（袁純清 山西省委書記）
