新華網北京９月２４日電　精神的力量，如同穿越時空的光芒，又仿佛是發自心靈深處的呼喚。在青海，當你聽人唱起關於“尕老漢”的花兒小調，或是聽人講起關於“牧民店”的故事，你會感到，“尕布龍”這個名字已經深深刻進百姓心裏，成為高原上一座永恒的豐碑。

　　隨著媒體紛紛報道，青海省原副省長尕布龍的事跡廣為人知，他的崇高精神感人肺腑。面對尕布龍，不少黨員幹部陷入沉思：為什麼這位“牧民省長”在群眾那裏口碑那麼好、威望那麼高？為什麼他的形象像屹立不倒的胡楊一樣，牢牢紮根百姓心中？

　　其實，這樣的問題，在河南蘭考、在西藏阿裏、在福建東山、在雲南保山、在每一個好幹部工作過的地方，都有過追問。答案，樸實而又深刻：赤誠為民者，民嚮往之。走近尕布龍，同樣能感受到共産黨人的為民情懷。他無償招待從大草原來西寧治病的牧民，他深入鄉村排憂解難，他曾流著淚走出窮苦人家的院落，他用一雙長滿老繭的手為市民種下滿山綠樹……念的是群眾疾苦，謀的是群眾利益。為民情懷，一言以蔽之，就是懷著真情幹實事。

　　“善治必達情，達情必近人。”一個好幹部，總是把群眾當親人，胸膛裏跳動著一顆“勿忘人民”的公僕之心。親民、愛民、為民，既是一種真摯的情感，又蘊含著深刻的認識。

　　儘管職務不斷升遷，尕布龍始終能清醒認識自己——“人民養育了我一輩子，任何時候都不能忘本”；儘管位高權重，尕布龍始終能正確認識權力——“權力來自百姓，只能服務於百姓，而不能以此謀取私利”；儘管崗位不斷變動，尕布龍始終堅守履職的本分——“不知道老百姓甘苦的人不配做共産黨的幹部”。只有對人民常懷感恩之心，對權力常懷敬畏之心，才會真正懂得為了誰、依靠誰、我是誰，才會以滿腔的熱情投入為民服務中去。以尕布龍為明鏡，那些為官不為、為官亂為者，從思想根源上剖析，正在於替自己想得太多、為群眾想得太少，把權力看得太重、把責任看得太輕。

　　真情是驅動力，實幹是試金石。尕布龍有句話發人深省：“我們口口聲聲説自己是人民的公僕，我們不做這些，誰來做？”老百姓最看行動、最認實效，任何豪言壯語都不及幹事有分量。幾十年來，無論是應對雪災疫情，還是狠抓扶貧工作，或者是投身植樹造林，尕布龍總是任勞任怨地幹，哪工作最苦最累，就出現在哪，哪群眾最需要幫助，就奔向哪。“心是用來換心的，我們共産黨人老老實實造福社會，真心實意幫助群眾，自然會得到群眾的擁護。”百姓心裏有桿秤。尕布龍走了，卻活在百姓心裏，為人們思念和傳頌。金盃銀盃比不上群眾的口碑，人心所向在這裡，黨員幹部的人生追求也應在這裡。

　　今天，從越來越好的辦公條件，到越來越先進的技術手段，各級幹部為群眾辦事，有了更好的條件。從多元的利益，到多變的思想，各級幹部做群眾工作，也面臨新的考驗。時代變了，民情變了，但對群眾的感情不能變，對群眾的責任不能丟，“心貼心、實打實”永遠是贏得人心的法寶。

　　有群眾辦事為蓋幾個章跑得苦不堪言，不禁感嘆：“辦事效率高不高，關鍵不在辦公電腦快不快，要看工作人員有沒有責任心。”再好的工作條件，也需要宗旨意識、服務意識來激活。理想信念是作風的基石，思想上的滑坡是最嚴重的病變。對幹部而言，走不出私心，立不起公心，就提不起擔當的精神，甩不開幹事的膀子。堅守根與魂，才能做好知與行。開展“三嚴三實”專題教育，向焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌、尕布龍等先進典型學習，正是為了立根固本、挺起精神脊梁，為做人、用權、幹事注入強大正能量，真正把一項項工作做到群眾心坎上。

　　尕布龍，一個牧人一樣的公僕，生於草原，又歸於草原。蒼穹之下，那片養育他的草原叫“金銀灘”，“西部歌王”王洛賓曾在那裏寫下了著名的《在那遙遠的地方》。一個共産黨人，不管走多遠，只要心繫群眾，就有了方向和力量。“為者常成，行者常至”，把為民情懷寫在群眾心中，需要我們用紮實的行動來詮釋，以一生的奮鬥去抵達。