永遠都是拆臺而不願搭臺、鬥爭而不願團結、破壞而不願建設，那不是有識之士應有的姿態

　　一個擁有上千戶的居民小區，因為開發商的原因，數百戶業主無法領到産權證，於是拒交物業費。物業公司撤出小區，曾經井然有序的小區從此垃圾遍地，道路失修，電梯也因停電而罷工。

　　小區居民訴訟未果，自發組織起來處理問題。可是，領不到産權證的業主不願化解矛盾，擔心不把事情鬧大，産權證得不到解決；然後是三層以下的住戶不積極，認為自有高層住戶去奔走呼籲。到最後，參加業主大會的人越來越少，整個小區陷入長久的混亂。

　　之所以不厭其煩地敘述這個真實的案例，是想説明，由於利益的分野，一個小區的共識都這樣難以達成，如果擴展到整個社會，增進共識更是殊為不易。

　　轉型時代，增進共識面臨著更多困難。患者術前寫下遺囑佈置索賠方略，醫生們剛談起內心的悲涼，指責者就呼嘯而來；公眾人物的視頻被放上網，完整的真相還沒有出來，圍觀者早已吵成了一鍋粥；護子心切的父親揮棒打狗，遭到愛狗者的人肉搜索，連道歉都招致兩派人的謾罵……老話説，“若要公道，打個顛倒”，強調換位思考，以心換心。然而今天的社會，人們的雅量似乎越來越小，常常互不理睬、各説各話，甚至隔空對罵、揮拳相向。我們原本就不算厚重的社會共識土層，在這種求勝不求真、“就怕事兒不鬧大”的攻訐中日漸流失。

　　誰應該是構建和增進社會共識的主體？

　　毫無疑問，在我們這個有著“民以吏為師”傳統的社會，執一方之治權、領一地之教化的領導幹部，理應作出更多的示範。這也正是我們黨反覆強調黨員領導幹部應該耐心細緻做群眾工作、“更多從自己身上找原因”的用意所在。

　　然而“一個巴掌拍不響”，一廂情願的共識也是無源之水。今天，隨著社會和市場不斷發育，民間力量的重要性日益凸顯。一味把求共識的擔子壓在別人身上，同樣不是現代公民的應有擔當。

　　在很多分歧難以調和的場合，我們常能見到這兩種情形：要麼是只要求他人認同自己，不願意自己理解對方；要麼是希望別人端出完美的共識，不願意自己參與建設。

　　這兩種選擇，無疑都脫離了共識的生長路徑。在複雜中國的土壤上，任何期望一蹴而就的做法，都只可能得到不完整的甚至是虛假的共識。至於那些只希望坐享其成而不願意妥協、配合和退讓的人，最終也很難收穫真正的安寧與和諧。

　　正因如此，無論是鞏固已有的共識，還是創造新的共識，都離不開最廣泛的參與，都是全社會不可推卸的共同責任。而在增進共識的過程中，知識階層和新聞傳媒理應發揮更大的作用。

　　毋庸置疑，監督、批評乃至反對，都是一個社會進步的必要條件，但社會的進步，不可能在為監督而監督、為反對而反對之中達成。那種以“天生反對派”自居的知識分子和意見領袖，對於引領人們全方位思考問題、多角度探尋答案，有其重要的價值。而從另一面講，假如永遠都是拆臺而不願搭臺、鬥爭而不願團結、破壞而不願建設，那也不是有識之士應有的姿態。

　　觀點有分歧，可以在態度上找共識；價值有分歧，可以在規範上謀共識；現在觀念存在分歧，可以在未來目標上尋求共識。真正的共識，都是在固守底線、理性探討、反躬求己中循序漸進抵達。

　　在締結共識上，知識分子是一支特別重要的力量。中國歷史上，知識分子就富有“為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的傳統，他們也每每在歷史轉折關頭髮揮關鍵作用。今天，轉型期問題複雜多樣、網際網路時代資訊蕪雜，比歷史上任何時候更需要知識分子以開闊的視野、專業的素養、遠大的情懷，為大眾析事明理、為社會凝神聚氣、為發展建言獻策。更好地激發知識分子的責任感，調動他們以更大的歷史耐心，“以文化和觀念的力量推動國家和社會向上向善的演進”，我們的社會就有希望畫出更大的同心圓。

　　有學者説，如果把人類的個體智慧比喻為百歲老人，則人類的集體智慧就像五六歲的頑童。尋求共識，是人類的共同目標。尋求和增進共識的道路無疑是曲折和漫長的，但只要我們抱著彼此關心、共同建設的態度，不斷增進自身的道德修養、法律素養和公民素養，學會傾聽輿論熱點中各利益相關方的表達，涵養包容差異的雅量，培養利人即利己的理念，那就沒有絕對不可調和的矛盾，也不會有勢不兩立的衝突。