臺灣《中國時報》4日發表社論指出，社會力是臺灣當前最美好的資産，也是臺灣面向未來最強而有力的依賴，若能將許多耗費在政治口水爭議上的時間、精力，拿來有效提升社會力，臺灣的前途一定會更見光明。
全文摘編如下：
英文中有“blessing in disguise”的説法，意指有些表面看來是倒楣的災難，然而藏在災難底下，卻産生了意想不到的美好結果。
過去十幾年來，臺灣最糟糕的一項災難，就是政治上的“藍綠惡鬥”。一直到今天，藍綠兩黨彼此以“只論立場不論是非”的態度互相攻訐阻攔，相當程度上癱瘓了臺灣的政治運作。在這過程中，民眾對於當局的評價與期許不斷降低，當局能夠有效推動的政策也愈來愈有限。
然而，這麼糟糕的事，卻帶來了社會力大幅成長的變化，當局管不了、做不到的事，大家只好捲起袖子來想辦法自己管、自己做。短短的十幾年間，雖然政治領域一團混亂，但竟相對提供了社會力興起、非政府組織快速發展的機會。我們明確地看到了新的民間秩序在眼前逐漸形成。
華人社會的朋友，都注意到臺灣特殊的社會秩序。臺北的捷運站人再多都能有序排隊，車上隨時有人讓座。臺灣幾個主要城市陸續有效推動了“垃圾不落地”，市容清潔大幅改善，而且落實了垃圾減量與分類的環保行動。這些都不是靠監督、法律懲罰，而是建立在社會自尊自重的基礎上。
此外，各式各樣大大小小的民間組織如雨後春筍出現，在每個角落、不同領域迅速有效地接管了公共事務。最小的從都市中的大樓管理委員會，大一點到不同社會福利訴求的基金會，範圍更廣的甚至還有像臺北市“內湖科學園區”這樣的自主管理單位。“內科”原先只是基隆河截彎取直後整理出的重劃地，不是當局事先規劃好的“科學園區”，但陸續有高科技公司看中了這地區的有利條件，産生了群聚效應，不需當局介入，“科學園區”自然成形，自然發展出了有效的管理機制。
臺灣社會力要能持續發展，最關鍵的條件，在於“志工精神”。老一輩的臺灣人，有相當高比例參與各種宗教團體的志工事業，得以打造出具備世界性知名度的“慈濟”團隊。年輕輩的臺灣人，眼光更廣，熱衷於將自己的青春時光，貢獻到世界各地的弱勢人群中，從中得到生命意義的滿足。
我們有充分的理由對臺灣社會力的現況感到驕傲，也對臺灣社會力的未來感到樂觀。當然，整體規劃，産業的大方向，弱勢者權利的全面保障，這些還是需要以當局的公權力來推動。不過，還有很多不同領域，如果能有更大的社會力介入，一定可以讓臺灣變得更好、更幸福。
例如在城鄉差距上，我們需要更多具創意與活力的年輕人，離開都市進入鄉區，推動改造，轉化農鄉資源。鄉區有了創意、活力的附加價值來源，也就能抑阻貧富差距拉大的趨勢。
又例如在教育上，不如期待民間提供更多元的可能性。一種是教育資源的多元配置，以志工深入山區鄉間，幫助弱勢學童培養自我學習的能力。另一種則是教育內容的多元延伸，鼓勵成立各種課業以外的文化、藝術、科學團體，讓孩子能夠及早拓展眼光，感受到知識世界的廣大、美好。
社會力是臺灣當前最美好的資産，也是臺灣面向未來最強而有力的依賴，若能將許多耗費在政治口水爭議上的時間、精力，拿來有效提升社會力，臺灣的前途一定會更見光明。
