在我心裏常常浮現這樣的場景：在繞三靈現場，在三月街場上，我的親人和白族同胞們，一起快樂地對歌；我的家鄉，在越來越現代、越來越開放的同時，始終葆有民族優秀的傳統文化

　　20多年前冬日的一個晚上，當我把錄著大理“劍川石寶山歌會”上民間對歌的卡帶放給家人聽時，不識字的白族母親，和同樣不會漢話的大嫂二嫂，坐在火盆旁，反反覆復、如醉如癡地聽了3個小時。那年春節，從早到晚，家裏一直飄蕩著龍頭三弦的錚錚之音和民間歌手的“啊咿喲嗬嗨”。我由此領悟了那句話：文化是一個民族的魂與根，民間文化是無法割捨的精神臍帶。

　　一年一年，工業化、城鎮化、資訊化激蕩著這個偏居西南的少數民族地區，家鄉的經濟、社會出現了前所未有的變化，但童年時在鄉間隨時可見的對歌場面越來越少，傳統節日裏必有的白族劇目也漸漸從舞臺上消失。孩子們接受的教育越來越好，卻有很多人不願也不會説白族方言。那些最純粹的民間文化，一點點淡出了我們的生活。身為一名白族文化工作者和管理者，我憂心忡忡，深感責任重大。

　　大理是文獻名邦。千百年來，生活在這裡的少數民族創造了自己輝煌的文化，列入國家級的重點文物保護單位有25家、非物質文化遺産12處，擁有6位國家級“非遺”項目代表性傳承人。不過，和許多傳統文化、民間文化一樣，白族文化也面臨著瀕危與消失的困境。大理的“非遺”保護尤為迫切，因為，像白族這樣只有語言沒有文字的民族，一定程度上講，非物質文化遺産就是本民族的傳統文化，必須靠口傳身授，靠搶救傳承。

　　欣慰的是，在各方支援下，“搶救白族文化”的夢想，正一步步變為現實。2011年，大理被文化部列為國家級“十大文化生態保護區”之一。今年，《大理白族文化生態保護區規劃》進入最後的申請報批。來自國家層級的保護規劃，不僅能為白族文化提供法律支援和保障，還能使過去零散的、應急的保護變為系統的、全面的、科學的保護。

　　我們制定了美好規劃：在重點地區建立白族文化傳習所，以師傅帶徒弟的形式進行原汁原味的傳承，讓白族大本曲、吹吹腔、白族對歌、彌渡花燈等代代相傳；確定民族重點節日的保護方案，讓白族繞三靈、大理三月街、劍川石寶山歌會、彝族二月八打歌會等傳統節目重現生機；制定切實可行的傳承人管理機制，確保他們手藝傳承，年年創作精品。我們已經啟動：讓白族歌舞、戲劇進入校園社區，用科技手段建立影音資料庫、提供數字化平臺。我們正在探索：讓文化傳承與旅遊産業結合起來，讓“非遺”的保護傳承成為“文化樂民，文化育民、文化富民”的重要載體。

　　2013年9月21日，榮獲雲南省第二屆少數民族文藝匯演金獎、擁有豐富白族文化元素的大型音樂史詩《繞三靈》，在昆明首演。目睹大理鄉親眼裏盈著的淚水，看見不少外地人甚至外國人投來驚喜的目光，我更加堅信，搶救和傳承優秀的民族民間文化，再難也值得做、必須做。

　　在我心裏常常浮現這樣的場景：在繞三靈現場，在三月街場上，我的親人和白族同胞們，一起快樂地對歌，孩子們興致盎然地舞著霸王鞭，學唱地道的白族調；我的家鄉，在越來越現代、越來越開放的同時，始終葆有白族優秀的傳統文化。若如此，少數民族文化將生生不息，為中華文化的絢爛多彩，呈上自己的芬芳。（作者為雲南大理白族自治州文化局局長）