近日,有媒體報道稱,知名文化批評學者、同濟大學文化批評研究所教授朱大可在“嶺南大講壇公眾論壇”，為大家解讀當下我國大眾文化消費的新趨勢。朱大可將2005年稱為“中國娛樂元年”，以超女選秀和芙蓉姐姐為標誌，“中國大眾文化完成了娛樂化的全面轉型”。直至今日，娛樂明星、商界大鱷、各類大師等，都是偷窺的對象，構成大眾娛樂非常重要的基礎。

　　的確，縱觀文化的這種發展趨勢，生活潮流的這些熱點，説明娛樂美學已經變得至高無上，滲透于生活形式的方方面面，就像朱大可總結的中國有五大形式的娛樂狂歡：以影視為媒介的視覺狂歡，如影視劇和各種真人秀節目；以網際網路為媒介的語言狂歡，“從論壇、部落格、微博再到微信，越來越微，力量卻越來越強悍”，由此不難看出，今天無疑已進入娛樂化的時代。

　　在論壇上，朱大可指出《小時代》訴求“拜物教”，鳥叔《江南Style》訴求“身體教”，批評的就是這種從知識甚至從精神的層次上降下來，而只維持單純的物質層次的價值觀，並認為作為“小資教習作”的《致青春》的價值觀相對更健康。這説明，不是只有身體才能夠成為我們今天娛樂消費的唯一主題，還有更健康的娛樂方式，如李安的《少年派的奇幻漂流》、姜文的《讓子彈飛》，兼具娛樂性和思想性，“用隱喻表達思想，這是中國今後娛樂的方向。”

　　文化的本質，是能夠給人類帶來尊嚴、神聖和偉大，但是，娛樂文化卻顛覆了文化這一本質的精神意義。所以，一些人就這樣理解起娛樂文化——娛樂嘛，就是不需要什麼神聖、崇高，快意地説，就是別拿文化當正經。在這種娛樂心理的支配下，一切似乎都可以娛樂地對待，而以娛樂態度對待的事物，你也不能當真。

　　這裡，文化成了什麼？文化成了玩笑、遊戲和惡搞！而一旦失去了美學的崇高感，遠離了莊重和嚴肅的文化精神，我們衡量事物的標準也便娛樂化了，我們的心態便娛樂化、遊戲化了……

　　而且，這種娛樂化的情緒，一旦帶入實際生活的其他領域，對個人還是社會，都會留下很大的弊病。過分沉溺娛樂，就會喪失對實際生活和社會公共義務的興趣和熱情。當下，崇高的文化精神萎縮而陰柔之風盛行，對時尚誘惑的無理性追求，社會的奢華心態，慾望的無限膨脹，物質享樂萎靡之風等，卻是不能説與娛樂消費無關的。

　　因此，我們的娛樂美學和原則應該是，“我們要堅定地捍衛大眾進行娛樂的最基本的文化權利，但我們不提倡沒有精神價值的純肉身娛樂”，我們需要通俗，讓娛樂變得更大眾化，讓老百姓喜聞樂見，但不能變成市俗、艷俗、媚俗的“低俗化競賽”，而“從娛樂缺失到娛樂過度”、“大眾文化陷入了空洞化的危機”，則更是需要我們十分警醒的。