發源於網路、起初略帶調侃和惡搞意味的稱謂“高富帥”，竟然迅速攻城掠地、登堂入室，在各種大眾媒體上頻頻曝光，甚至成了人們日常用語裏的熱門詞彙。與“高富帥”一起走紅的，還有相應的“白富美”、“矮窮矬”和“土肥圓”們。
不諳時事的人可能一頭霧水，不知道這些風格怪異的稱謂，到底所指為何？其實很簡單，望文即可生義。高、富、帥分別指代男人的身高、財富和容貌，合起來的意思，就是“一個高大、富有、英俊的男人”。“高富帥”的對立面就是“矮窮矬”。而“白富美”和“土肥圓”用於指代女性，至於具體含義，同理可推。
如果僅僅是一個稱謂，叫張三還是李四都無關要旨。即使非要戲弄惡搞一番，我們也大可付諸一笑，不必較真。但是，如果一個前所未聞的怪異稱謂，竟然得到普遍的接受和使用，事情就沒那麼簡單了。
稱謂是人們在婚姻和家庭生活中，在社會交往中，以及基於身份、職業等等而建立起來的，稱謂是表，它的背後是社會結構和文化。考察一種文明的本質和特徵，一個便捷的途徑就是考察其所使用的稱謂，以及這些稱謂之間的關係和結構。例如在傳統的封建社會，由於嚴格的官本位制度，以及普遍的人身依附關係，就誕生了“老爺”、“小人”甚至“主子”、“奴才”等稱謂。在革命時期，基於崇高革命理想的志同道合，使革命者之間互以“同志”相稱。中國社會強調家庭和宗族，血親姻親之間的稱謂不計其數、紛繁複雜。而在家庭倫理相對淡漠的西方社會，用於親戚之間的稱謂則要少得多、簡單得多。
稱謂折射社會文化，“高富帥”之類的稱謂，是以容貌和財富狀況去指代一個人，其折射出的社會文化令人擔憂。人之為人，更重要的是品德、性格、思想、情感和才能，而不是身材和容貌。對於一個人財富狀況的評價，更重要的也是財富是如何取得的、如何使用的，而不是財富的多寡本身。然而，當把一個人稱為“高富帥”或者“矮窮矬”的時候，所推崇的恰恰是身材、容貌和財富，而把那些更本質、更重要的“人的內涵”忽略掉了。在這種社會評價體系裏，容貌和財富成為價值尺度的主坐標，而那些更重要更美好的價值，品德、思想和才能，卻幾乎不見蹤影。
社會評價體系是社會行為的規範和導向，每一種社會評價體系，都使相應的社會行為得到激勵或者受到貶斥。在“高富帥”之類的稱謂裏，只要富有、美貌就可以得到正面的評價，只要貧窮、醜陋就會受到負面的評價。追求表面受到激勵，注重本質和內涵受到貶斥；行動效果和工具理性受到重視，行動過程和價值理性受到貶斥。這樣的評價體系有可能造成不良的社會影響，助長膚淺、浮躁和不擇手段的不良風氣。
在一個急劇變遷、複雜多元的社會裏，尤其要重視人本身的建設。這是一切事業取得成功的前提和基礎。使人的品德、性格、思想、情感和才華得到健全完善，遠比使人變得更美貌、更富有來得重要。重視人的本質和內涵，就應該在對人的稱謂和界定中，多用一些“誠實的人、勤奮的人、無私的人、高尚的人”等等稱謂，少用一些“高富帥”和“白富美”。
