在理論和實踐的統一中展現馬克思主義真理力量

　　【黨百年奮鬥歷史經驗系列談之三：堅持理論創新】

　　《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》明確指出：“只要我們勇於結合新的實踐不斷推進理論創新、善於用新的理論指導新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有説服力的真理力量。”這一重要論述，深刻闡明瞭理論和實踐的辯證統一關係，閃耀著馬克思主義認識論的思想光芒，為不斷推進實踐基礎上的理論創新指明瞭行動方向。為此，我們需從認識論高度把握理論創新實質、結合新的實踐把握理論創新源泉、在知行合一中實現理論創新價值，進而展現馬克思主義強大真理力量。

　　一

　　理論創新的實質是什麼？要真正做到對理論創新的深刻理解，或者説達到理論創新的自覺，必須掌握理論創新的實質指向。馬克思主義認識論指出，認識的本質是主體在實踐基礎上的能動反映。理論創新作為一種理性認識活動，其實質不僅限于反映事物的現象，更要揭示事物的本質和規律。列寧指出：“人的意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界。”因此，能動反映的創造性對理論創新極為重要。在馬克思主義認識論視域裏，理論創新既要堅持實踐第一的觀點，又要堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場觀點方法，這是由馬克思主義理論創新實質所決定的。

　　堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創新，要求我們既要具有不唯書、不唯上、只唯實的精神，尊重科學、尊重實踐，在探索科學真理、變革世界的實踐中形成新的規律性認識；又要具有自我革新、自我否定的博大胸懷，勇於承認和修正認識中的缺陷與不足，在發展中創新，在創新中發展；更要具有接受實踐檢驗和磨礪的勇氣與魄力。正如馬克思所説：“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。”

　　堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場觀點方法，既是黨理論創新的基本經驗，也是黨堅持理論創新所遵循的一貫準則。習近平總書記指出：“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值。”“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持以馬克思主義為指導這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖。”需要説明的是，堅持實踐第一的觀點和堅持馬克思主義基本原理，二者雖然分屬於實踐和理論兩個不同基礎，但並不矛盾，而且是完全統一的，統一于理論創新和實踐創新的良性互動，照亮著人們求索真理之路。

　　二

　　理論創新從哪兒來？在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。”這句話深刻表明，馬克思主義不僅具有解釋世界的理論品格，而且具有改變世界的實踐品格。習近平總書記指出：“時代是思想之母，實踐是理論之源。”“理論的生命力在於不斷創新。”所以，理論創新根源於社會實踐，實踐是馬克思主義生命力的內在源泉，馬克思主義的活力與魅力來自實踐基礎上的創造性發展。

　　新的實踐要求有三個維度，一是直面中國具體實際的實踐。立足新的歷史方位，將馬克思主義唯物史觀創造性運用於解決社會主要矛盾的具體實踐，積極回應人民群眾利益追求新趨勢，“及時回答時代之問、人民之問，廓清困擾和束縛實踐發展的思想迷霧，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化”，在正本清源、守正創新中不斷發揮馬克思主義真理的科學性。二是順應世界大勢的實踐。當今世界百年未有之大變局與中華民族偉大復興戰略全局歷史性交匯，新冠肺炎疫情尚未徹底戰勝，烏克蘭危機又接踵而來，本來就充滿不確定性的國際局勢變得更加複雜動蕩，這本身就是世界經濟、政治、軍事、科技等領域發生的全球歷史性革命性變化的一個表徵。和平、發展、合作、共贏雖已成為時代潮流，但恐怖主義、網路安全、氣候變化等非傳統安全交織蔓延。這些現實問題的解決離不開馬克思主義的指導。三是面向未來的實踐。實踐發展永無止境，我們認識真理、進行理論創新就永無止境。面向未來，馬克思主義理論創新必須在探索時代發展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰中，澄明世界社會主義發展趨勢和基本走向。習近平新時代中國特色社會主義思想之所以是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，就在於其立足21世紀全球最偉大的社會主義實踐，即中國特色社會主義偉大實踐，為解決人類問題提供了中國方案，貢獻了中國智慧，其實踐成效深刻改變了中國和世界，使中國成為世界社會主義發展振興的中流砥柱和旗幟引領。

　　三

　　理論創新往哪兒去？“從哪兒來，往哪兒去”，既是共産黨人叩問初心使命的哲學命題，也是實現理論創新價值的現實命題。毛澤東同志指出：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，並不實行，那麼，這種理論再好也是沒有意義的。”可見，理論的全部意義在於回到實踐中去，為實踐服務。理論創新成果只有回到新的實踐中去、服務於新的實踐，才能發揮重大先導作用。一語不能踐，萬卷徒空虛。對於理論創新而言，知行合一是解決“往哪兒去”的最好方法，關鍵在於做到“真知”“真行”。

　　把準“變”與“不變”兩種情況，對新的實踐做到“真知”。所謂“變”，就是已經並正在發生深刻變化的世情國情黨情。世界歷史正處於大發展大變革大調整時期，中國正在以不可阻擋的步伐邁向偉大復興，機遇與挑戰並存，夢想與未來齊驅。所謂“不變”，就是和平與發展的時代主題沒有變，中國處於社會主義初級階段的基本國情沒有變。對新的實踐做到“真知”，就要研究和適應新變化新要求，使主觀認識真正符合客觀實際，使理論和路線方針政策更加適應新的實踐發展。這樣，才能從根本上把握住當代中國發展進步的正確方向，保障好最廣大人民群眾的根本利益。

　　立足解決實際問題，抓住化解“知”與“行”矛盾的著力點，用新的理論指導新的實踐才能“真行”。馬克思曾深刻指出，對一個時代來説，“主要的困難不是答案，而是問題”。問題是時代的口號，是事物內在矛盾運動的外在呈現。社會主義初級階段是當代中國的最大國情、最大實際，發展仍然是解決中國一切問題的關鍵。以解決實際問題為切入點，提升運用新的理論指導新的實踐的能力，重點應落到解決改革發展中的實際問題。用發展著的馬克思主義指導新的實踐，在新的實踐中解決改革發展實際問題，在解決問題中推進改革發展實踐，才是化解“知”與“行”矛盾的正確選擇，也是善於運用新的理論指導新的實踐的真諦。

　　新時代呼喚新理論，新理論指導新實踐。馬克思主義並沒有結束真理，而是開闢了通向真理的道路。新時代，只有堅持以馬克思主義為指導，勇於創新，善於創新，繼續推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，繼續推進馬克思主義中國化時代化並用以指導實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上放射出更加燦爛的真理光芒。

　　（作者：薛晴，係河北省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、河北工程大學馬克思主義學院教授）