楊義：重繪中國文化地圖

好端端的文學研究，為什麼要讓它與地理結緣呢？

　　中國社會科學院學部委員、澳門大學講座教授楊義先生在自己的新著《文學地理學會通》（中國社會科學出版社出版）裏説，“説到底就是為了使文學研究‘接上地氣’”，給文學這片樹林“一個紮實、深厚、富有生命力的説明”。

　　所謂文學地理學的基本思路，即在過去文學研究注重時間維度的基礎上，強化和深化空間維度，展開與中國文化特質相關的諸多空間要素；文學地理學的精髓，也是文學地理學的第一原理，在於使文學接上“地氣”，恢復文學存在的生命與根脈。

　　説到文學地理學的根本，如何讓文學接上“地氣”？楊義説，考察土地的氣息，包括山靈水怪，草木精靈，氣象民風，由此産生的原始信仰和原始思維方式，以及民族家族代復一代的文化傳承和流動等，對文化學者的精神滲透、滋育和植入文化基因。

　　經由對文學地理學研究方法的發現到自覺，楊義以縱貫古今的學術視野和學術體系，不僅開創了文學研究“接地氣”的全新局面，恢復文學存在的生命與根脈，而且深入探討中國文化的“邊緣活力”、“太極推移”、“南北朝效應”等十大命題，從而實現了全球化背景下，對中國文明研究的古今貫通、漢族少數民族貫通、地理區域貫通、陸地海洋貫通、雅俗諸文化層面貫通、文史哲諸學科貫通的宏大理想。

　　近年來，楊義運用文學地理學的研究方法，還完成了“四大還原”——《老子還原》、《莊子還原》、《墨子還原》、《韓非子還原》，由於文學地理學研究方法的介入，導致諸子研究的傳統視角發生了根本性的變化——返回先賢思想發生的土壤，接通其思想生成的“地氣”，向世界展示出中華文明生命力千古不絕，中華民族由眾多的具體民族融合出一個總體民族的文化根據，從而有力地呈現出中國崛起的文明支援力量。

　　而楊義奮力要讓文學研究“接上地氣”的最終動力，其實是他心中構建已久的重繪中國文化地圖的學術追求。他曾説：“我本人有一個夢想，就是希望畫出一幅比較完整的中華民族的文化或文學的地圖。這幅地圖是在對漢族文學、50多個少數民族文學以及它們的相互關係，進行系統、深入研究的基礎上精心繪製的。這樣的地圖相當直觀地、賞心悅目地展示中華民族文學的整體性、多樣性和博大精深的形態，展示中華民族文學的性格、要素、源流和它的生命過程。”

　　楊義説，如此繪製的文化地圖，應該成為中華民族與當代世界進行平等的、深度的文化對話的身份證。