但是末日到底是什麼，如果它成為一個迷信你信了，我相信它的本質就在于四個字：模棱兩可。其實對于任何命中注定的說法，我建議大家都不要太信。算命、測字幾乎都是這麼回事。

　　歷史上關于算命的小故事其實很多。比如明末李闖王[1]已經攻下潼關之後，京師大震，崇禎皇帝覺得明王朝日子不多了，到底前路如何？要問問神仙。所以有一天青衣小帽溜出皇宮，在街上找了一個測字攤，旁邊看了半天，覺得這個測字攤還可以，前面說的都挺準。然後皇帝就上去了，說我測個字。

　　算命先生說：“說吧，哪個字？”

　　崇禎說：“有沒有的‘有’吧！”

　　先生問：“問國事還是問家事呢？”

　　崇禎說：“問國事。”

　　先生一看說：“這字不好。為什麼？你看這個‘有’啊，上面是‘大’的一半，下面是‘明’的一半，這意味著大明江山去了一半了，你說這國事能好嗎？”

　　崇禎皇帝一咬牙說：“不對，我說的不是這個‘有’，我說的是朋友的‘友’。”

　　測字先生看了半天說：“問國事問家事？”“還問國事吧？”“我告訴你更不好。為什麼？你看朋友的‘友’，是反賊的‘反’字出頭。‘反’出頭不是朋友的‘友’嘛，更不好。”

　　崇禎皇帝一咬牙一跺腳說：“我問的不是這個‘友’，問的是申酉戌亥的那個‘酉’。”

　　測字先生看半天說：“問國事還問家事？”“還問國事，”“更不好！為啥？因為你看這個‘酉’，是九五之尊的那個‘尊’字，砍頭砍腳，皇上都沒了，你說這個國家還能好嗎？”

　　這個笑話不是我編的，好像是劉寶瑞先生單口相聲里說的。其實迷信都是這麼回事，所以胡適對于這種模棱兩可文字的猜測，有一個說法，說這叫“猜笨謎”。他說誰呢？說蔡元培。

　　蔡元培這個人雖然對教育很有功勞，但是他經常幹這個事——猜笨謎。比如他研究《紅樓夢》，就叫索隱派[1]。他的研究成果我們今天讀起來都覺得匪夷所思。

　　他說，其實《紅樓夢》說的是什麼？就是滿漢相爭。賈寶玉不說了一句話嘛：“女孩是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”“水”說的就是漢人的“漢”，帶三點水吧。泥做的骨肉說的就是滿人，滿人古稱叫韃靼，韃靼的“韃”字的繁體是“韃”，右上面起首就是個“土”字，你看是泥做的骨肉。所以男兒女兒之爭，說的就是滿漢之爭。你說這個謎猜得笨不笨。

　　然後他說賈府就是滿清的朝廷。比如說李紈，李紈就是禮部，你看他姓李。老大賈赦是刑部，為什麼呢？因為他夫人是刑夫人嘛。然後賈璉，賈璉就是戶部，你看在家王熙鳳管銀子，而且叫璉二爺，在清朝六部排名當中，戶部又排名老二，所以這是戶部，等等。

　　整個蔡元培那部《石頭記索隱》里面都充滿了這種模棱兩可的說法，胡適給他倆字叫“笨謎”。今天如果你相信末日，我告訴你，你猜的就是一個笨謎。

　　本文摘自：《邏輯思維》，作者：羅振宇，出版社：長江文藝出版社